16 nov. 2013

BIENVENIDO


Mejor articuladas que estas piedras, lo están todavía las piedras/cefas de la cabeza que encierran.

He aquí una imagen tan expresiva como la de los hombres que llevan  una rueda solar por cabeza, tal como podemos verlos, por ejemplo, en la epigrafía egipcia de algunas pirámides.
"Fugaz antorcha" es la vida del hombre comparada con la del astro. Así pensaba MACBETH:
"El mañana y el mañana y el mañana avanzan en pequeños pasos, de día en día, hasta la última sílaba del tiempo recordable; y todos nuestros ayeres han alumbrado a los locos el camino hacia el polvo de la muerte...¡Extínguete, extínguete, fugaz antorcha!..¡La vida no es más que una sombra que pasa, un pobre cómico que se pavonea y agita una hora sobre la escena y después no se le oye más...; un cuento narrado por un idiota con gran aparato, y que nada significa!"

SOL...SOMBRA...
Así de sombría, de poco luminosa o sabia, veía Shakespeare la vida del hombre, hable por boca de MACBETH o de HAMLET.
Hemos visto estas últimas horas en las películas a tantos egipcios adornados/vestidos de collares anillados, que parecía que se hubiesen metido por la cabeza esa estela de Barros.

"La piedra que no puedas levantar tú solo, déjala donde está, aunque otros te acompañen",
escribió GOETHE, aquél que  pedía "¡Luz, más luz!"

El lector del  QUIJOTE, lejos de pensar en mover piedras, y más si son luminosas, sigue preguntándose: ¿por qué nos inquieta ver a Don Quijote leyendo el QUIJOTE?
¿Acaso no somos todos actores y al mismo tiempo espectadores de la sociedad en que vivimos?¿Qué hombre con razón y sentido moral no calificaría  de locura el espectáculo?
¿Cree que se escribó el QUIJOTE desde el más cercano conocimiento de los abusos del poder y la impunidad de los poderosos?
¿Cuál es su respuesta? Me gustaría conocerla.

"Éste sí que merecía apellidarse GUERRA, y no el traductor de HOMERO (Gonzalo Pérez)", me decía yo cuando veía  la película ALEJANDRO MAGNO que pasaron estos días en la televisión. El personaje histórico que admiraba a AQUILES y guardaba con mimo la obra de HOMERO - y así lo recuerda el Cura en el capítulo VI del QUIJOTE- se convirtió en un icono universal.  Su mejor y más íntimo amigo le regaló una sortija con una piedra preciosa y, al dársela, le dijo:"Esta piedra es de cuando los hombres adoraban al Sol". ¿Quería decirle con eso que así le adoraba a él?
¿Llegó a endiosarse tanto como leemos en el Libro 2 de Los MACABEOS por creerse hijo de ZEUS?
¿Se rehabilitaba al personaje o a la película con esas palabras finales de que "su error sobrepasó a las victorias de los otros"? Es que a mí fue lo que más me gustó de toda ella.  A lo mejor el Bachiller Sansón Carrasco diría hoy de las películas  que "no hay ninguna tan mala que no tenga alguna cosa buena", como entonces dijo de los libros.

¿Dirán hoy los concursantes a JORDI HURTADO que podría tratarse del rostro de HOMERO?
A ver si nos despejan de una vez la incógnita. Con esta curiosidad he comenzado  este nuevo año 2014. Aunque sólo le pido salud, por si acaso me he comprado un décimo de la lotería. El 2013 no le pude terminar mejor: al poner el pie en la calle,  nada más salir de casa,  me encontré una moneda de un céntimo, y, como se dice que dinero llama a dinero,  la he guardado para comprobar si es cierto o presagia que saldremos de la crisis.
En cualquier caso, dentro de un rato, como todos los 1 de Enero, bailaré eso de Re-Fa-La/La...,o sea, el vals del Danubio Azul.
Tengo leído que en las riberas del DANUBIO se encontró una piedra de tiempos remotos en la que estaba escrito el nombre de CANTABRIA y otra en GRECIA que se dató de los siglos V-IV antes de
de Cristo y que esto hizo pensar en la presencia allí de soldados cántabros.  Sin quitarle importancia a esos hallazgos, yo creo que lo que emocionaría a HOMERO y a ALEJANDRO  es ver que unos cántabros labraron la "Guerra de Troya" en el centro de la Estela de Zurita, razón por la que tiene mayor diámetro que esa de Barros. En vista de que desapareció el busto de Homero que hubo en el oráculo de Delfos, yo, amigo JORDI HURTADO, pondría allí mismo este otro que usted nos muestra antes que en otro lugar o  museo.
En vista también de que ALEJANDRO estimuló los matrimonios mixtos -de los suyos con indígenas de los lugares que conquistaba-, se comprende que no se sepa muy bien si nuestro HÉCTOR particular se llamaba ANDILO o ADULASTRO.

"Y si de su AMADÍS se precia GAULA,
 por cuyos descendientes GRECIA
 triunfó mil veces y su fama ensancha,
 hoy a DON QUIJOTE le corona el aula
 do BELONA preside y de él se precia,
más que GRECIA ni GAULA, la alta MANCHA".

 Ya que no he alterado nunca el precio de las cosas como los mercantilistas, permítaseme la licencia de alterar esos versos así:
"De DON QUIJOTE se preció la alta MANCHA
 más que GRECIA, GAULA, y BUELNA".

Ya saben que esos versos pertenecen al soneto del Académico de la Argamasilla en Loor de ROCINANTE, que comienza así:

"En el soberbio trono diamantino
 que con sangrientas plantas huella MARTE,"

La verdad es que cuando veía la película de ALEJANDRO MAGNO, me acordaba de esos dioses de la guerra  (Belona-Marte) y de estos versos de las danzas que se bailaron en las Bodas de Camacho (cap.II,XX) que podrían cuadrarle bien al personaje:
"Yo soy el dios poderoso
  en el aire y en la tierra
  y en el ancho mar hundoso,
  y cuanto el abismo encierra
  en su báratro espantoso.
  Nunca conocí qué es miedo;
  aunque quiera lo imposible,
  y en todo lo que es posible
  mando, quito, pongo y vedo".

QUEVEDO,  que también se apellidaba CEBALLOS, no sé si leyó la historia de PERO NIÑO, ni si vio bailar alguna vez la danza guerrera de IBIO, pero sí sé que dijo que la casa CEBALLOS de BUELNA era de las más antiguas y nobles de este linaje.
"porque habiendo muerto en BABILONIA el único Rey del Mundo -ALEXANDRO-", decían los Condes de ESCALANTE  en  un Expediente de  Hidalguía al hablar  de sus progenitores CEBALLOS pobladores de estas ASTURIAS.

Yo diría de DON QUIJOTE lo  mismo que el historiador de ALEJANDRO decía a sus escribanos al final de la película:
"Su error sobrepasó las victorias de los otros".  Y esto porque su fama también es universal, pese al fracaso de su aventura.
Lean esto que escribió DOSTOYEVSKI  del Quijote en el Diario de un escritor:
"Es ese un gran libro, es del número de los eternos, de esos con que solo de tarde en tarde se ve gratificada la humanidad. Y observaciones análogas respecto a lo más profundo de nuestra humana naturaleza se hallan en ese libro a cada página.

Ya el solo hecho de que Sancho, esa encarnación de la sana razón, de la prudencia y de la áurea medianía, se consagrase a ser amigo y compañero de aventuras del más loco de los hombres, él precisamente y no ningún otro, es notable. Pásase todo el tiempo engañándole como un niño, y no obstante, está plenamente convencido del gran talento de su amo, conmuévese hasta lo patético ante su grandeza de alma, cree a pies juntillas en todos los fantásticos sueños del caballero, y ni una sola vez pone en duda que aquel habrá de conquistar algún día una ínsula para regalársela.

¡Cuán de desear sería que nuestros jóvenes conociesen esta gran obra! No sé lo que pasará ahora en las escuelas con la Literatura, pero sí sé que ese libro, el más grande y triste de cuantos libros ha creado el genio de los hombres, levantaría el alma de más de un joven con el poder de una gran idea, sembraría en su corazón la semilla de grandes problemas y apartaría su espíritu de la sempiterna adoración del estúpido ideal de la medianía, del orondo amor propio y la vulgar sabiduría práctica.

Ese libro, el más triste de todos, no olvidará el hombre llevarlo consigo el día del Juicio Final. Y denunciará el más hondo, terrible misterio del hombre y de la humanidad en él contenido: que la belleza suprema del hombre, su pureza mayor, su castidad, su lealtad, su valor todo y finalmente su talento más grande… consúmense hartas veces, por desgracia, sin haber reportado a la humanidad provecho alguno, convirtiéndose, si a mano viene, en un objeto de irrisión, solo por faltarle al hombre con tan ricos dones agraciado un don supremo, el genio necesario para dominar la riqueza y poder de esas dotes, gobernarlas y dirigirlas —esto es lo principal— no por fantásticos caminos de locura, sino por la senda recta, empleándose en el bien de la humanidad".

 Si PLATÓN en aquellos siglos antes de CRISTO identificaba/hermanaba la maldad con la estupidez, el pueblo hoy sigue diciendo, sin leer a Platón, que "no hay tonto bueno". Y otra cosa: me es imposible leer las bodas de Camacho del QUIJOTE sin recordar lo que escribe SHAKESPEARE de las Bodas de TESEO en el "Sueño de una noche de verano". Quizás por lo de las ninfas y el arco plateado del dios-niño CUPIDO, etc.

Yo me interesé por el apellido BARREDA al mismo tiempo que por el apellido CORTINAS por llamarse Doña Leonor de CORTINAS la madre de CERVANTES y citarse "a la de BARREDA" como testigo en la partida de bautismo de otro de sus hijos en la iglesia de ALCALÁ.
Hoy lo que me pregunto es esto: ¿Descendía Don Antonio del CORRO BARREDA del Marqués de Santillana como ese BARREDA de Santillana que cita Doña Emilia Pardo Bazán?
Es que no se me olvida la presencia de Don Antonio del CORRO en la Universidad de Oxford y en LONDRES, ni la de Don Diego Hurtado de  MENDOZA en LONDRES, ni las de  GONZALO y ANTONIO PÉREZ, amigos de este poeta e historiador, bisnieto del primer Marqués de Santillana, y éste a su vez Señor mayor de las casas de CEBALLOS.

A ver si me ponen aquí el dibujo de POZUETA del niño cuidando unas ovejas y unos árboles en el paisaje que parecen bolos, para recordar de nuevo esto de SHAKESPEARE:
"HAMLET.- Esa calavera tenía lengua y podía en otro tiempo cantar. ¡Cómo la tira contra el suelo ese bribón, como si fuera la quijada con la que Caín cometió el primer asesinato!... (...)
¡He aquí una linda mudanza, si tuviéramos penetración para verla! ¿Tan poco costó la formación de esos huesos, que no sirven sino para jugar a los bolos? Los míos me duelen de solo pensarlo.
(...) ¿Crees tú que  ALEJANDRO tendría ese aspecto bajo tierra?
 HORACIO.-El mismo, justamente.
 HAMLET.- ¿Y olería de este modo? ¡Puaf!  (Tira la calavera).
HORACIO.- Del mismo modo, señor."
(Acto V, Escena I)
 Es que ya saben que aquí, en Cantabria, a la bolera la llamamos el CORRO y por otra parte DON QUIJOTE dice descender de GUTIERRE QUIJADA y los CEBALLOS se remontan a ALEJANDRO.
 
La mejor prueba de que el tiempo y el pensamiento vuelan, es que ya estamos a día 5 y que sigo sin cazar a éste escribiendo. Y digo esto porque lo primero que me vino hoy a la mente, nada más despertar, fue lo del "báratro espantoso " de los versos que trancribí, - junto a las palabras aire, tierra y mar - y en menos de un segundo me ví pensando en los cuatro elementos y en la boca de un volcán vomitando fuego de las entrañas de la tierra, de un abismo que quizás sugirió al hombre la idea del Infierno, y en lo que dijo sobre esto Fray Luis de León (según él se llamaba infierno a los vertederos de basuras de las afueras de las poblaciones), y en cuando Dulcinea le decía a MARTÍN QUIJADA  que su nombre era ALDONZA LORENZO "por mar y por tierra" (en el Quijote de Avellaneda), y en el naufragio de COLÓN, y en el de la fingida Princesa Micomicona (DOROTEA ¿Guerra?), hija de un vasallo del Duque de OSUNA (Sevilla), y en el caballero que llegó a tierras remotas y desconocidas  arrastrado por una tempestad desde una playa montañesa, y en tantas y tantas cosas más que, cuando las veo escritas aquí, se me parecen muy poco a como las  pienso por mi torpe y lenta pluma, pues, como dijo el poeta: "No hay idea que no se pueda dibujar". Ahora, viendo el dibujo de POZUETA, recuerdo aquello que le dijo un día COSSÍO: "de Literatura y de Historia puede discutirme usted lo que quiera. Pero aquí el que más sabe de bolos soy yo".  Voy a ver si pinto yo las casas de San Andrés (Somahoz de Buelna) que pintó él un día y que tan cambiadas están hoy.
 
"Que los mismos que lanzaron de sus casas, por peor,
de que bien consideraron, juzgan hoy ser lo mejor", 
quiso  poner Don Fernando COLÓN en la fachada de su casa de SEVILLA.  La patria de los GUERRA de TRIANA, supongo  que desde los tiempos de las conquistas de SEVILLA y CÓRDOBA y de aquel Vicente Guerra que dio nombre al Caño de Vecinguerra. Ese Caño o albañal de  CÓRDOBA que LOPE de VEGA en la DOROTEA le hizo nombrar  a ésta. Linaje originario de las montañas de IBIO y muy vinculado con la casa de la VEGA, aunque no sé si fue marino aquel Juan GUERRA de la VEGA al que PERO NIÑO hizo cesiones de mayorazgos y si Juan GUERRA NIÑO fue hijo de una hermana de PERO NIÑO y por tanto sobrino de éste.
A mí -amigo DOSTOYEVSKI- nunca me dijeron en la escuela que ALONSO QUIJANO el Bueno tenía un linaje originario de BUELNA, así que algo estamos en deuda con tan universal hidalgo manchego. Si ALEJANDRO dio su nombre a muchas Alejandrías, y hasta llamó BUCÉFALA  a una población en honor de su caballo BUCÉFALO, no sé por qué no podría ponerse esto a la entrada del VALLE de REOCÍN: "Primero de todos los REOCINES del mundo como ROCINANTE de todos los rocines".
Dice el Diccionario Geográfico MADOZ  -al tratar del río EBRO (IBER)-  que hubo un tiempo en el que, desde el ISTRO o DANUBIO hasta GADES, se llamó IBERIA. Y como a mí CANTABRIA me suena como si se dijese CANT-IBERIA, por aquello de canto-cantera-cántaro-cántabro, etc., cuando leía eso, es como si oyese "Piedra del río". Y cuando leía que CARO BAROJA pensaba que cántabro podría venir de CAN/perro, entonces cántabro me sonaba como cancerbero.
 Lamento no ser filóloga para saber si EBRO-ÍBER-ÍBERO- IBERIA tienen más que ver con el hebreo que con el griego. Es un error decir que el río EBRO -citado en el Periplo de Seylaz (hacia el siglo V antes de Cristo)- debe su nombre a los griegos, porque ya se llamaba así antes de la llegada de los mismos a nuestra península, dice el señor MADOZ. Lo que dice la geografía es que esta IBERIA es una península de un continente llamado EUROPA y éste a su vez una península de otro mayor llamado ASIA, así como la Mitología griega dice que PERSES  fue hijo de HELIO/Sol, por lo que este epónimo de los persas me suena como "piedra del sol" y por tanto lo mismo que CÉFALO.
 
Llamarse JUAN  CEBALLOS y ser primo del montañés JUAN ESCOBEDO, o llamarse DIEGO de BUSTAMANTE como el hijo del Señor de QUIJAS de REOCÍN y servidor de ANTONIO PÉREZ, en el siglo XVI no habrían tenido más valor o significado que otros nombres cualquiera si entonces  no habría pasado  todo lo que pasó y ellos vieron. Y, si algunos ven algo de todo aquello en "La Estrella de Sevilla" de LOPE  de VEGA y ANDRÉS CLARAMONTE, yo todavía lo veo más claro en el QUIJOTE. Gracias otra vez, señor MARAÑÓN. Esto es todo.
Oigo ahora que a lo lejos alguien habla..., pero no entiendo lo que dice. A lo mejor es un hombre que le está contando a un amigo o conocido eso de que "era un Príncipe tan feo, tan feo, que CENICIENTA se marchó a las once."
Así es la vida: cuando leí en el QUIJOTE "princesa-Alcarria-tuerta",  me acordé de la tuerta princesa de Éboli, Doña ANA de MENDOZA, y me dije: tengo que leer la biografía de Antonio Pérez,  y por esta  causa vino a mis manos la obra de MARAÑÓN, que bien podía haber llegado al día de hoy sin haberla leído y sin saber nada del hijo del señor del solar de QUIJAS de REOCÍN. Siento no poner aquí la fotografía en la que POZUETA le enseñaba una exposición en Santander de pintores aficionados, pero es que no sé dónde podrá estar. Curiosamente, el más visible de los tres cuadros que aparecen en ella, es uno horroroso con una especie de máscara o cabeza de un demonio con sus cuernos y todo. Supongo que tuvo que haberlos mejores por muy aficionados que fuesen.
POZUETA disfrutaba mucho dibujando y todos los dibujos suyos que conservo son de una gran ternura. Me acordé de él cuando leía  en el QUIJOTE lo de "por esta primera de pollinos" porque, como ya comenté en otra ocasión, repasé con él las características del contrato causal de la Letra de Cambio antes de examinarme de Derecho Mercantil, y tampoco habría leído yo al día de hoy, seguramente, "El Enamorado de la Osa Mayor" si no me le habría regalado él, con una dedicatoria tan literaria y a la vez humorística como acostumbraba, en edición prologada por C.J.CELA.
.-"Pero, ¿con ese idiota te vas a casar?
.-Para lo que yo le quiero sabe tanto y más que ARISTÓTELES".
Esto que  dice DON QUIJOTE en el cuento que cuenta en el capítulo XXV, solía repetirlo POZUETA cuando salía en la conversación la próxima boda de alguno, pero no recuerdo haberle oído que venía en el QUIJOTE ,y, a juzgar por lo que le oí de "las Bodas de Camacho"- cuando  hablaba de las hambrunas pasadas en España- pienso que quizás no lo leyó. Pero, podría ser  también que lo dijera y que yo lo olvidase porque entonces el QUIJOTE no me interesaba como ahora.
 
Cuando murió don José María de COSSÍO, publicó un artículo sobre él en ALERTA, y, como gustaba tanto de la anécdota, comenzó el artículo recordando que el personaje se hizo unas tarjetas de visita en las que ponía bajo su nombre: "Ex alcalde de Tudanca", y lo terminó recordando el origen  de la famosa ODA de Rafael ALBERTI a PLATKO,  el portero húngaro del Barcelona y entonces la figura estelar del equipo, que se enfrentaría en el campo del Sardinero con la Real Sociedad de San Sebastián cuando jugaron la final del campeonato nacional de la Copa. El Barcelona eligió Torrelavega como lugar de concentración y ALBERTI, entonces invitado en casa de COSSÍO, acudió con éste al campo del MALECÓN a ver alguno de los entrenamientos. Tal gesta debió de parecerle a un torrelaveguense el partido, que sugirió dedicarle una oda a dicho PLATKO, y le dijo a ALBERTI:
"¡Eso sólo lo podéis cantar HOMERO y tú!".
 
Y así, y por esto, cuando volvieron a Tudanca,
ALBERTI se puso manos a la obra y lo escribió.
Así de claro tendríamos que tener nosotros por qué el portugués MONTEMAYOR, el valenciano REY de ARTIEDA, y CERVANTES en el  QUIJOTE,  se acordaron a los Cachopines de LAREDO, linaje marinero que también estuvo en la conquista de SEVILLA y muy vinculado con los Ceballos y los Escalante como los GUERRA.
 
 Al parecer, PLATKO jugó como un león hasta el final, pese a la herida que le hicieron en la cabeza, así que ALBERTI escribió:
"Nadie se olvida, PLATKO.
(...)
Ni el mar,
que frente a tí saltaba sin poder defenderte".
 
POZUETA era de esa gente que si le preguntas ¿es usted feliz?, puede contestarte:
"Espero no haber caído tan bajo".
El niño de su dibujo que cuida de las ovejas es más joven que los cabreros que acogieron a DON QUIJOTE, a los que éste dio un discurso socialista y después los acompañó con el Cachopín de LAREDO al entierro de Grisóstomo; y más joven que los pastores a los que sirvió el perro CIPIÓN que tanto vio jugar a los bolos en su vida, pero vaya usted a saber qué pensaría ese niño con el tiempo, y ya mayor, del paisaje, del paisanaje y del capitalismo.
CIPIÓN, como saben, un día descubrió que los lobos que mataban a las ovejas, y se repartían las mejores tajadas, eran sus pastores. ¡Qué fuerte!, ¿verdad? 
 
No sé  hasta dónde vale la Literatura como fuente de conocimiento histórico, lo que sé es que  a mí no me cuadraba eso de la "real y limpísima mesa" que se dice al comienzo del capítulo II,XLVII del QUIJOTE, y que un día leí esto a Gustav Ungerer: "el mismo Rey honró la Casa de PÉREZ y de doña Juana COELLO con su presencia real, hecho que hasta ahora se les ha escapado a los historiadores".  Lo que me pareció siempre es que -con ese como "estudiante" que bendijo la mesa- se aludía a DIEGO de BUSTAMANTE, que ya tenía 29 años cuando Pérez huyó de España.   
 
"Mis pastores y todos los demás de aquella marina"..., decía CIPIÓN.  Hay experiencias en la vida como para decir: "Si esto es el sistema, entonces la MORAL y la ÉTICA son antisistema". O como para decir PUAF como HAMLET cuando tiró la calavera.
¡Qué difícil defenderse de las ofensas de la vida! ¡Qué dolorosas las heridas que solo la verdad y la justicia cicatrizan!
Al alférez CAMPUZANO le faltó decir al final del COLOQUIO eso de que "muerto el pelo, se acabó la labia".
"Aun, mal por mal, mejor es ser caballero andante que pastor", le dijo a DON QUIJOTE el Ama al conocer su intención de hacer vida pastoril (cap. II,LXXIII). ANDRÉS, el criado de JUAN HALDUDO el rico, le habría dado la razón, pues ya vieron la paliza que éste le dió porque cada día "le perdía una oveja" (cap. IV),  según le dijo a DON QUIJOTE cuando éste presenció la escena y le recriminaba su conducta.  Por cierto, que HALDUDO era del QUINTANAR y el Bachiller Sansón Carrasco dice que le compró los perros (BARCINO y BUTRÓN) a un "ganadero del Quintanar" (cap. II,LXXIV), y BERGANZA dice en el COLOQUIO que su segundo amo le llamaba BARCINO.
 
No deja de ser curioso que, si lo del cabrero PEDRO y las niñerías, nos recordaba a PEDRO NIÑO, ante la conducta de PERO NIÑO en favor un muchacho que estaba siendo maltratado, diga  el señor D. Beltrán LLavador en su edición del VICTORIAL , que tal conducta recordaba a la de DON QUIJOTE  en favor del criado de dicho JUAN HALDUDO.
 
¡Qué profundo es eso de la clase social, señora AMA! Efectivamente: es mejor ser caballero andante que pastor. Aunque también es verdad que hubo pastores que llegaron a reyes, tal como nos recuerda JORGE de BUSTAMANTE al hablar de linajes y se recuerda en el QUIJOTE y en el VICTORIAL. (Buen título éste para quien se dijo siempre vencedor y nunca vencido como el Conde de Buelna, voz que viene, según los eruditos, de un latinismo más propio de la tradición de Alejandro que de la escolástica ).
"DAVID, rey sapientísimo, había sido pastor, y se convirtió en rey de Jerusalén", le recordaba COLÓN en  una carta al aya del príncipe Don JUAN (hijo de los Reyes Católicos), al tiempo que le decía que no era el primer Almirante de su familia. No sabemos por qué querrían traerse a CASTILLA la VIEJA los ya podridos huesos de DON QUIJOTE, como dice CIDE HAMETE,  pero sabemos que BURGOS  era la capital del Almirantazgo de CASTILLA ( y no la MANCHA) y que de la provincia de BURGOS fue natural aquel JUAN NIÑO que se casó con una hija de GARCILASO y fueron padres del Conde de Buelna, cuyos podridos huesos tampoco sabemos por dónde andarán.

1.871 comentarios:

«El más antiguo   ‹Más antiguo   1801 – 1871 de 1871
Rosa Ruiz dijo...

Ni dejará de estar en VALDIGUÑA ese escudo partido con las armas de BUSTAMANTE QUEVEDO y HOYOS. Que CRISTÓBAL GUERRA descubrió ínsulas y tierras no se lo inventó QUEVEDO, pues no hay más que recordar lo que el canciller Don Pedro López de AYALA le escribía a los Reyes Católicos. ("las ínsulas hasta agora descubiertas por Cristóbal COLÓN y Cristóbal GUERRA"). "Dejo a SANCHO las ínsulas que gané con tanta guerra", escribió QUEVEDO en el testamento de DON QUIJOTE. ¿Acaso no habría podido decir también que gané con Cristóbal GUERRA?

Qué lejos ya aquel 13 de junio de 1439 en el PERO NIÑO cedía a Juan GUERRA de la VEGA el solar de IBIO y los mayorazgos de SANTIBÁÑEZ y CABEZÓN, ¿verdad?

No se puede encontrar uno con una ARCE como me pasó a mí ayer en Suances, porque, sin querer, te acuerdas de la madre de JUAN de ESCOBEDO y de la primera mujer de QUEVEDO y HOYOS, que se apellidaban ARCE las dos, y de aquella María de ESCOBEDO con la que QUEVEDO y HOYOS no se casó pero tuvo descendencia con ella.

Rosa Ruiz dijo...

¡Qué lejano ya el matrimonio de GONZALO GUERRA, señor del solar de IBIO, con ROSENDA de CEBALLOS y de su nieta TERESA GUERRA con GONZALO de BUSTAMANTE! ¡Qué lejanos también aquel JUAN GUERRA OSORIO al que el infante Don ENRIQUE de ARAGÓN trataba de "pariente" en 1422 y aquel GONZALO GUERRA, primo del burgalés FERNANDO COLÓN que testaba en CÓRDOBA en la segunda mitad del siglo XVI y le dejaba heredero de su hacienda!

Rosa Ruiz dijo...

No lo puedo evitar: cuando veo una ferrería, sea la de los BUSTAMANTE de QUIJAS en el SAJA, o la de los QUEVEDO de Valdiguña en el BESAYA, me acuerdo del muchacho que dijo ser "tejedor de hierros de lanzas" al preguntarle SANCHO en la ínsula (de Barataria/ARAGÓN) qué oficio tenía, y, al mismo tiempo, de la vinculación histórica que se ha hecho de la familia genovesa de Don Cristóbal COLÓN con el oficio de tejedor, preguntándome: ¿De paños o también de hierros de lanzas como ese muchacho?

Rosa Ruiz dijo...

Aquel muchacho huía de la ínsula porque la Justicia hacía muchas preguntas y recuérdese que no fueron pocas las que le hicieron a DIEGO de BUSTAMANTE los tribunales de Castilla y Aragón. Es una lástima que la Justicia no le preguntara a COLÓN por su verdadero linaje y familia, pues parecen "niñerías" más que otra cosa las explicaciones voluntarias que él y su hijo Fernando dieron sobre ello en la "Historia del Almirante". Porque verdaderamente me parecen más niñerías que las explicaciones tan científicas que DON QUIJOTE le daba al cabrero PEDRO cuando éste llamó "cris" a los eclipses.

Rosa Ruiz dijo...

No es lo mismo decir "Fuente de la Legaña" que "Fuente de Leganitos", como no es lo mismo decir "cris del sol" y "cris de la luna" que decir Cristóbal NIÑO y Cristóbal GUERRA, pero yo me entiendo. En la citada "Fuente de la Legaña" de VALDIGUÑA estaba la antigua y ya desaparecida ferrería de los QUEVEDO HOYOS y en la misma está todavía la casa mayorazga que luce en su escudo las armas de BUSTAMANTE QUEVEDO y HOYOS (sobre la cabeza de un gato), y la Fuente de LEGANITOS de Madrid es citada en el QUIJOTE por el Primo en el mismo párrafo del capítulo II, XXII que cita el "Caño de VECINGUERRA" (en recuerdo de Vicente Guerra):
"otro libro tengo también, a quien he de llamar Metamorfóseos o OVIDIO español, de invención nueva y rara; porque en él, imitando a OVIDIO a lo burlesco, pinto quién fue la Giralda de Sevilla", etc., dice el PRIMO.
¿Era primo de los GUERRA de la VEGA como los NIÑO Laso de la VEGA lo fueron de Juan GUERRA de la VEGA?
Ayer el presentador de PASAPALABRA, llamado Cristian, dijo LEGANITOS cuando preguntaba a los concursantes nombres de calles y plazas de MADRID, y, al oírselo, me dije para mí: "mi pensamiento se ha hecho realidad", pues por la mañana, al tiempo que pensaba en estas cosas, juro que pensé: "es muy probable que hoy le oiga decir LEGANITOS a alguien". No deja de ser una curiosa casualidad de las que a veces me pasan y supongo que le pasen a la gente. Lo extraordinario habría sido que, pensando en la "Fuente de la Legaña", desconocida de tantos, habría pasado lo mismo que con la conocida LEGANITOS.

Rosa Ruiz dijo...

Tampoco tiene nada de extraordinario que, siendo MARTE y BELONA divinidades guerreras, se acuerde uno del linaje de los GUERRA cuando se leen los nombres de esas divinidades en el soneto en "LOOR de ROCINANTE, CABALLO de DON QUIJOTE de la MANCHA" que le dedica el Caprichoso, Discretísimo Académico de la Argamasilla. Al menos a mí me pasa. Quizás por saber que BUELNA, el Condado de PERO NIÑO, fue un solar muy antiguo de los CEBALLOS-GUERRA.
En fin, por esas cosas que me pasan, a lo mejor mañana alguien dice que COLÓN era del linaje de NIÑO. No estaría mal.

Rosa Ruiz dijo...

Sigo sin oírle decir a nadie que COLÓN era del linaje de NIÑO. Lo más que me ha pasado estos días sobre esto es que al abrir "La patria de Colón" de D. Rafael Calzada (Buenos Aires, 1923), leí: "se lanzó a la mar cuando era casi un niño".
El 16 de marzo de 1916 D. Rafael Altamira escribía en Madrid una carta a D. Rafael Calzada en la que le decía:

"He leído con mucho interés la conferencia de usted. Me parece una de las mejores cosas que usted ha compuesto en su vida: de una lógica, de una fuerza de argumentación, de una claridad admirables. Creo que debe usted publicarla, con todos los arreglos que estime oportunos (...)
A mi parecer, la cuestión, críticamente considerada, se puede condensar en estas tres conclusiones:
1º No se puede ya sostener que COLÓN fuese italiano, con la seguridad que se ha sostenido hasta aquí.
2º No se sabe de donde era originario.
3º Hay muchos indicios, pero ninguno prueba decisiva, para presumir que era español, y de próxima ascendencia judía. Lo mismo opina, (en este último punto), la gran autoridad del profesor YAHUDA, a quien sabe usted que hemos traído a la Universidad Central como catedrático de Filosofía y Letras".
(Yahuda fue catedrático en la Universidad de Madrid de "Lenguas y literaturas semíticas").
CALZADA niega que esos artesanos COLUMBOS y COLOMBOS genoveses de La RACCOLTA fuesen ascendientes del marino cristóbal Colón, descubridor de un Nuevo Mundo.
En un párrafo del capítulo XVII dice: "por el tiempo de COLÓN, varias genealogías de JUAN,DOMINGO y CHRISTÓPHORO COLUMBO, supuestos abuelo, hijo y nieto, sin que pueda explicarse qué importancia pueda tener semejante genealogía del Giovanni ni del Domenico, toda vez que ni COLÓN, ni su hijo Fernando, ni nadie de su familia dijeron jamás que aquél tuviese tales ascendientes".

Si muchas aldeas manchegas han pugnado por ser la cuna de DON QUIJOTE, todavía son más las italianas que se han dicho cuna de COLÓN y enumera el señor CALZADA. Entre estas cita a TERRAROSSA, y por aquello de que hablaba yo de la ferrería del río Besaya y de la casa BUSTAMANTE QUEVEDO en la Fuente de la Legaña junto a la iglesia mozárabe de "Santa Eulalia", réplica de la de "San Román de Moroso", ambas del siglo X, me hizo gracia ver las palabras "río-hierro-lana" en el siguiente párrafo:

Rosa Ruiz dijo...

"Como caso verdaderamente curioso de los alegados de esos pueblos en favor de su causa, merece especial mención el dado a luz en 1910 por el señor JUAN SOLARI, en Buenos Aires, reclamando cuna del gran navegante para TERRAROSSA, con la particularidad de que figura en el folleto hasta la fotografía de la casa en que nació CRISTÓBAL COLÓN, la cual, según parece, se mantiene en pie al cabo de cerca de cinco siglos. A esta impresionante novedad, agrega la extraordinaria de que no cabe duda de que DOMINGO, padre de CRISTÓBAL, debía tener su fábrica sobre un peñasco a un costado del Río Entella y a unos doscientos pasos de TERRAROSSA. Dice que la casa de COLÓN se encuentra entre las primeras que dan al río. Y más adelante: Se indicaba y se indica todavía la casa en que nació y que siempre es conocida por casa dei Columbo... A poca distancia, existen rastros de la fábrica de Domingo Columbo. Hablando con el viejo propietario del lugar, nos dijo que él mismo había arrancado las cuñas de hierro que debieron servir para afianzar algún motor hidráulico, tal vez con el propósito de cardar la lana"...

Rosa Ruiz dijo...

El viejo no dejaba de discurrir con lógica, pues, si eran "tejedores", podría tratarse de algún batán (máquina, generalmente hidráulica, para enfurtir paños) y no de máquina para tejer "hierros de lanzas", como le dice el muchacho a SANCHO en la ínsula que éste gobernaba, y que inferimos, aunque lo calle, que pensaba eran imprescindibles para las guerras de FLANDES, o de donde fueren, por añadir que los tejía "con licencia buena de vuesa merced":
.- "¿Qué oficio tienes?
.- Tejedor.
.- Y ¿qué tejes?
.- Hierros de lanzas, con licencia buena de vuesa merced.
.- ¿Gracioso me sois?" (cap.II.XLIX).
Creo que a esto Don Francisco de QUEVEDO y VILLEGAS habría contestado: "agudo y gracioso". Es decir, lo mismo que dijo del QUIJOTE en su dedicatoria de su BUSCÓN.

Rosa Ruiz dijo...

Hay que reconocer que llegar a ser como COLÓN Virrey de las Indias Occidentales o del Nuevo Mundo -que América se llamaría más tarde- es bastante más que ser Conde o Marqués de algún valle o provincia de "poco más o menos", o si se quiere, que titularse Conde de BUELNA como PERO NIÑO o Marqués de SANTILLANA como ÍÑIGO López de MENDOZA, que fue de quienes yo me acordé cuando DON QUIJOTE le promete así a SANCHO coronarle rey de una ínsula, dado que JUAN II le concedió a PERO NIÑO en 1431 el título de conde, es decir, cuando contaba ya 53 años de edad y llevaba casi 40 en la milicia y, por otra parte, descendía por línea materna de la casa de la VEGA como el Marqués de SANTILLANA, tercer abuelo de doña ANA de MENDOZA, Princesa de Éboli:
.- "Has de saber, amigo Sancho Panza, que fue costumbre muy usada de los caballeros andantes antiguos hacer gobernadores a sus escuderos de las ínsulas o reinos que ganaban, y yo tengo determinado de que por mí no falte tan agradecida usanza; antes pienso en aventajarme en ella; porque ellos, algunas veces, y quizás las más, esperaban a que sus escuderos fueran viejos, y ya después de hartos de servir y de llevar malos días y peores noches, les daban algún título de conde o, por lo mucho, de marqués, de algún valle o provincia de poco más o menos" (cap.VII).

DON QUIJOTE sabía latín, escribía a SANCHO en castellano -o en "nuestro romance", por decirlo como las misma palabras que COLÓN escribió a los Reyes Católicos- y en la imprenta de Barcelona dice preciarse de saber algo de "toscano". Y de esto me acordaba yo también cuando CALZADA recuerda que COLÓN sabía latín, que escribía a su hijo DIEGO en castellano, así como el Diario de Navegación, su Libro de las Profecías, notas marginales en libros de Plinio, Séneca, etc. y las muchas faltas que cometía el genovés las pocas veces que escribía en italiano, aunque CALZADA no recurra a fuentes literarias ni cite el QUIJOTE y por tanto no establezca paralelismo alguno con este personaje literario ni con otro.

Rosa Ruiz dijo...

Se lamenta CALZADA, creo que con razón, que se trate poco menos que de demente a quien defiende la españolidad de COLÓN como el señor García de la Riega, por ejemplo, por estar ya "tan petrificado el dogma de que era genovés". Yo creo que, naciese donde naciese, era como DON QUIJOTE de linaje montañés. Porque una cosa es la patria y otra el linaje. ¿No cambió ALONSO QUIJANO su nombre por el de DON QUIJOTE y honró a su patria diciéndose de la MANCHA? ¿Por qué no podría COLÓN haberse dado este nombre y honrar a GÉNOVA si nació y salió de allí como DON QUIJOTE saldría un día de julio de su aldea?

Rosa Ruiz dijo...

Confieso que, cuando leí los escritos de Cristóbal Colón, me pasó como al señor CALZADA: que eso de "nuestro romance", de hacer al castellano su lengua, me pareció un lapsus, o una involuntaria traición de su subconsciente, que decía del mismo (orígenes, familia, etc.) mucho de lo que tanto calló, llamándose "extranjero" y rodeándose de misterio. ("llámenme como quieran"..."no soy el primer almirante de mi familia", etc., le decía en la carta al aya del príncipe Don Juan.) Como me sorprendió que su hijo Fernando, cuando estuvo en GÉNOVA en busca de COLOMBOS, no fuese a la citada casa del río Entella conocida como "la casa dei COLUMBUS o Colombo", por citar otra cosa más de las muchas que expone el señor CALZADA. Sobre esto de la lengua, literalmente dice así:

"Como se ve, un hombre que se dice genovés, o italiano, que para el caso, es lo mismo, refiriéndose a la lengua española, la llama "nuestro romance", o en otros términos, nuestro castellano. Y he aquí al Descubridor que en medio de sus prolijas precauciones, por un descuido fácil de explicar, reconoce cuál es su verdadera patria".(cap.IX).

Por aquello de que dice que el Rey Católico ofreció a CRISTÓBAL COLÓN el señorío de CARRIÓN de los CONDES (Palencia), que rechazó cuando pleiteaban por el gobierno de las INDIAS, cuando me desperté esta madrugada, me levanté de la cama y fui a buscar un libro sobre el Marqués de Santillana, pues, como es sabido, éste nació en CARRIÓN de los CONDES, de donde, al correr de unos años, un BUSTAMANTE se titularía "corregidor perpetuo". Para mi sorpresa, el libro no estaba en la librería en la que ha estado siempre, y después de mirar y remirar por aquí y por allá, cuando creí haberle encontrado y lo saqué de la librería, vi que era "Casta de Hidalgos", de RICARDO LEÓN (Barcelona,1877-Torrelodones,1943), al que confundí por ser ambos del mismo color y tamaño. Y ya que le tenía en la mano, y que no aparecía el que buscaba, me puse a leerlo. Al cabo de unos minutos, no daba crédito a lo que leía, pues lo último que yo habría imaginado es ver a un CEBALLOS hablando como DON QUIJOTE y como HAMLET. Y para que vean que no exagero, oigan y juzguen por ustedes mismos:

Rosa Ruiz dijo...

"Iba declinando el sol, y la llanura castellana, sola y triste, con sus aldeas muertas y sus molinos de viento, daba la sensación de profunda pesadumbre. Dibujábase en la llanura austera la sombra de DON QUIJOTE. Iba el caballero de la Triste Figura, macilento y grave, cabalgando en su rocín, embrazada la adarga, seguido de SANCHO, que venía ensartando refranes, acomodado en sus bien repuestas alforjas. JESÚS miró al peregrino hidalgo con profunda emoción, y ¡cuál no sería su sorpresa al ver que el hidalgo no era DON QUIJOTE, sino su padre, don JUAN MANUEL CEBALLOS, y el escudero no era SANCHO PANZA, sino un mozo gordinflón, sacristán de la Abadía de SANTILLANA!

Suspenso estaba JESÚS de aquellas peregrinas transformaciones, cuando acertó a ver un grande tropel de gente que venía en dirección contraria y que se paró delante del quijotesco hidalgo en actitud de guerra.
¡Oh, nunca imaginada aventura! Allí estaban como ejército en faz de combate los compañeros de aventuras de JESÚS, los cómicos de la legua, don Pedro de ROJAS, la Chacona, la Camelia, los poetas y periodistas de Madrid, los bohemios de antaño, la Rosa LUNA, los amigos de París, el polaco, el estudiante alemán, el poeta francés, las grisetas del Barrio Latino, los nihilistas, toda la caterva de aventureros y revolucionarios que JESÚS había conocido. Apenas los divisó don JUAN MANUEL, se afirmó en los estribos, apretó la lanza,llegó la adarga al pecho, y puesto en la mitad del camino, les dijo con ademán arrogante:
¡Ya os conozco, malandrines, gente soez y endiablada! Vosotros sois mis enemigos, los enemigos de mi casta, los que habéis perdido el seso de mi hijo y pretendéis
ahora arrojarme de mi casa y de mi villa! ¡Ya os conozco, malvados, engendro de la impiedad, del ateísmo, de los rencores del infierno!¡Yo os reto a singular batalla, gente descomunal y soberbia: que ora vengáis uno a uno como los caballeros, o todos juntos, como es usanza de los de vuestra ralea, aquí daré cuenta de vosotros".

Lo que me sorprende no es que el novelista RICARDO LEÓN remede así el QUIJOTE o su lenguaje, cosa que hicieron ya otros antes que él, sino que entre tantos linajes nobles como había en SANTILLANA, y que él mismo nombra como tales (Calderón, Escalante, Tagle, Barreda, Villa, etc.) haya escogido para el protagonista (JESÚS) precisamente el de CEBALLOS. O sea, de este linaje que fue en el siglo XIV el del Almirante Don Diego Gutiérrez de CEBALLOS, ascendiente -por la línea AYALA- tanto del Rey Católico, Don Fernando de Aragón, como del Almirante Don DIEGO Hurtado de MENDOZA, padre del Marqués de SANTILLANA. ¿Es que al novelista León le llamó la atención eso de "Mas por uña de caba- /no se me escapó ceba-" dedicado a ROCINANTE en la obra de CERVANTES o es que conocía el significado de este apellido como parece saberlo SHAKESPEARE? ¿Es casualidad que apellide PÉREZ al sacristán de la iglesia de Santillana que acompañaba a su padre como el escudero SANCHO a DON QUIJOTE?

Rosa Ruiz dijo...

Así JESÚS se dice HAMLET en el claustro/cementerio de la Iglesia de Santillana:
"Mire, señor -le decía el pobre sacristán, consternado-,que no es prudente ni cristiano andar por en estos lugares cuando Dios manda que sus criaturas se refugien al calor del hogar, rezando por las ánimas del Purgatorio.¡Deje, por Dios, a los muertos en su sitio y véngase a mi casa, si no quiere ir a la suya, que yo le juro por estos desdichados huesos que ha de sentarle mejor un buen vaso de chacolí que este condenado viento, capaz de mandarle a uno al otro mundo en menos que canta un gallo!
Yo le suplico a usted, por los clavos de Cristo, que se deje de estas locuras y se venga a razones, que ya estoy dando diente con diente de miedo y frío...
.-¡Cállate, -miserable criatura! -exclamó JESÚS, dando una gran voz y alzando triunfante en la diestra una enorme y rozagante calavera-. ¡Cállate y no turbes con tus sandíos discursos el silencio sagrado de este cementerio! ¿Qué sabes tú de las cosas graves de la muerte? Márchate, si quieres, y déjame a mí en este asilo de las almas cansadas de vivir... ¿Qué sabes tú de tales cosas? ¡Soy el príncipe HAMLET! ¿No lo oyes mentecato? ¡Soy el príncipe HAMLET, que interroga a la muerte!".

Lo que sigue diciendo no defraudaría a SHAKESPEARE. ¿Se acordó RICARDO LEÓN del linaje CEBALLOS cuando leyó este pasaje de HAMLET como me pasó a mí? Cuando leía los escritos de COLÓN, muchos detalles me hacían recordar el linaje de CEBALLOS antes que el de NIÑO o cualquier otro y pensaba que él también descendía del Almirante Don DIEGO Gutiérrez de CEBALLOS.

Rosa Ruiz dijo...

En el imaginario encuentro de Jesús Ceballos con el marqués de Santillana, éste le recuerda así a su padre, el almirante Don Diego Hurtado de Mendoza Ayala, bisnieto del Almirante Don Diego Gutiérrez de Ceballos:
"Yo trabajé de día y velé de noche, en servicio de Dios y del Rey. Furtando la atención que furtar se puede de los negocios del reyno e después de los familiares, fice, otrosy, cortesanos ejercicios y dime a la gaya ciencia (...) la vida del ome sobre la tierra es como acto militar o de guerra, e sus días son como días de jornalero e como sombra que pasa. E ya veo en mí señales de turbación, que hanme provocado a dexar el dulce y suave razonar para requerir la espada. Mis omes no están de aquí lejos, y yo rescibo la tranquilidad de esta mañana, templando con gayos decires la aspereza del ánimo.
Maravillado JESÚS de la dulzura de aquella habla armoniosa, y no menos complacido de la presencia del caballero, cuyo rostro descubierto tenía una nobleza soberana, escuchaba sin osar interrumpir aquella grave y caballeresca elocuencia.

-¿Qué cosa face la vuestra tristura?- le dijo el prócer, mirándole con recelo-. ¿Sois soldado? ¿Dó perdisteis el arnés?
- Ya os lo dije, señor: soy poeta.
-No embota la ciencia el fierro de la lanza ni face floxa la espada en mano del caballero.
- Yo soy de apacible natural, señor. Los poetas, ahora, son de más suave condición que los de antaño (...)
- Menguados tiempos los vuestros (...),¿qué farán los omes que non aprehenden las leyes de la poesía, los soeces y groseros? ¿Tanto han tornado los mis vasallos de estas Asturias desde que me alongué de ellos?
- No os asombre lo que a deciros voy, marqués. Mas si ahora entráis en Santillana, tened cuidado no os tomen por una sombra del otro mundo y den con vuestra grandeza en el obscuro rincón de una cárcel...
- ¡Por Santa Illana, que te faré matar, si tal osaras decir! Hecho estoy a sofrir graciosamente la mudança en las penas, mas a tanto no llegaré. ¡Juro, por mi fe de caballero, que he de golpearte con la mançana de mi daga, si fuere cierto lo que dijiste, fasta que tu sangre te salte a la cara, como fizo mi padre y señor, el almirante don DIEGO, con aquel villano Juan Pérez, alcalde de la villa!
Y diciendo esto, requirió sus armas, montó en su corcel y se alejó a través de la floresta como alma que lleva el diablo. JESÚS, absorto, quedó clavado en el suelo sin pronunciar palabra(...)
Medroso de tales encantamientos se hallaba JESÚS, y temiendo que volviera aquella sombra de altratumba a cumplir su amenaza".

Rosa Ruiz dijo...

Don RICARDO LEÓN vino a Santander en 1901 y vivió unos años en Santillana del Mar, en el palacio de los VELARDE, donde escribió "CASTA de HIDALGOS", que se publicó en 1908 y se vendió mucho. Bajo el escudo y leyenda de los CEBALLOS, dice en la portada:
"Casta de Hidalgos: Novela escrita por Ricardo León en las Asturias de Santillana".
Durante ese tiempo se relacionó con los intelectuales montañeses de entonces y en el año 1912 ingresó en la Real Academia Española de la Lengua.
La edición que yo tengo es del año 1939 y de portada diferente: en vez del escudo de CEBALLOS lleva el de su apellido LEÓN. Tengo para mí -por lo que todavía no he comentado- que tan culto señor sabía que LEO o ILIÓN es tanto como decir SOL y su femenino ILIANA como decir LUNA y que ambos astros, a su vez, es como decir ASTURIAS, parte de nuestra antigua GALIA o GALICIA. Como pienso también que, viendo las armas del CORRO en el palacio de Santillana en el que vivió y escribió, se acordaría del erudito jerónimo Fray Antonio del CORRO BARREDA, enterrado en LONDRES en la misma parroquia del barrio en el que SHAKESPEARE se compró una casa cuando se trasladó a vivir allí. Discúlpeseme que no sea tan discreta como el Académico de la Argamasilla ni como él.

Rosa Ruiz dijo...

"Palabras, palabras, palabras", le oímos decir como a HAMLET a este JESÚS CEBALLOS, lector de muchos libros, a quien los vecinos de Santillana tenían por algo loco o chalao:

"JESÚS hablaba con exaltación. JULIANA escuchaba temerosa.
- No hables así, por Dios. Me da miedo oírte, JESÚS.
- Todo ha conspirado contra mí -continuó él, sin escuchar la voz suplicante-. Nacido en medio de estas ruinas, fruto tardío de un árbol muy viejo, vine al mundo con la fatiga precoz de una herencia demasiado pesada. Mi vida errante, los libros y el pensamiento, han completado la obra... Llego a términos de la jornada con el ansia de comenzarla otra vez, llorando la pena de un alma ambiciosa que se resiste a morir, a disolverse en la torpe máscara de un cuerpo cansado...¡No me comprendes, JULIANA; no me comprendes!... Pero ¿qué te digo? Perdona, mujer...
Hizo una pausa, y prosiguió más sereno:
-Perdona, JULIANA, que te importune. A veces no sé lo que digo. Soy una ciega máquina de palabras. Esto ha sido mi vida: hablar mucho, poniendo en la palabra el corazón; gastar nervios y voluntad, hablar sin tasa... y nada más. ¡Palabras, palabras, palabras! Yo contemplo mi vida inútil y siento lástima de mí mismo. No he servido ni para ganar el pan con el sudor de mi frente. Y dicen que tengo talento, que tengo mucho talento...¿Qué es el talento, JULIANA? ¿Para qué sirve el talento que no sirve para nada?...¡Cuántos jayanes han pasado sobre mí con todo el peso de su oro, insultándome con su riqueza! "Un pobre poeta -decían-, un soñador..., un gusanillo de luz", y me daban con la puerta en las narices... ¿Crees, prima, que yo soy un calavera vulgar? ¿Crees que me fui por esos mundos a eso que llaman divertirse las gentes frívolas?...¡Me agravia quien lo crea! Mi único pecado fue el ser romántico en un tiempo de grave rebajamiento de las almas..."

HAMLET dice en la obra de SHAKESPEARE: "No estoy loco sino con el Noroeste, cuando el viento sopla del Sur, sé distinguir un halcón de una garza". Y JESÚS CEBALLOS en esta novela dice así cuando habla con el sacristán:

Rosa Ruiz dijo...

-"¿Eres feliz, LELI?
- Eso es lo que me ha hecho creer que no soy tonto de remate: que no soy feliz enteramente.
- ¿Tú crees que solo los tontos son felices?
-¿Quién lo duda? Para averiguar si un hombre es feliz no hay sino ver si se chupa el dedo. Yo no me chupo el dedo, y eso que dicen que la felicidad es para gente de poco más o menos, para gente que no tiene camisa.
-Pues tú, buen LELI, tienes camisas y hasta unas corbatas verdaderamente fastuosas.
- Es mi vanidad, señor. Las corbatas son mi flaco. ¿Se ríe usted? Pues le aseguro a usted que antes me mudo de corbata que de camisa. Otro tanto hacen muchos caballeros de la ciudad, y nadie les llama tontos...
- Eres intencionado y no te falta ingenio. Me vas resultando la flor y nata de los sacristanes.
- Eso es según el viento que corre. Cuando sopla el Sur, se me pone la cabeza como una olla de grillos; con el Noroeste suelen ocurrírseme algunas cosas...
- ¡Hombre! ¡Cualquiera diría que has leído el HAMLET! Pero a tí te sucede al revés del príncipe de Dinamarca: con el Sur es como no distingues la garza del halcón...
-¿Es usted abogado?
-¿Por qué lo dices?
- Porque le gusta hablar de modo que no le entiendan.
-¿Eso lo hacen los abogados?
- Y también los curas y los médicos. Los curas hablan en latín porque es el idioma que, por lo visto, entienden allá arriba. Los médicos parlan en griego, para que no se averigüe que no saben nada. Y los abogados chapurrean en jeringonza, para embrollar los pleitos y aligerar los bolsillos. Es su oficio."

Pues ya lo ven: el sacristán se consideraba "gente de poco más o menos", Don RICARDO LEÓN escribía estas cosas en SANTILLANA, y yo me pregunto: ¿Se acordaba al escribirlo de cuando DON QUIJOTE le prometía a SANCHO la ínsula -y coronarle rey de la misma- y no como los antiguos caballeros, le dice, que daban a sus escuderos, después de hartos de servir y de pasar malos días y peores noches, el título de conde o , por mucho, de marqués, de "algún valle o provincia de poco más o menos"? ¿Pensó, cuando leyó esto en el QUIJOTE, en el valle de BUELNA -el condado de PERO NIÑO- y en el marquesado de SANTILLANA de Don Íñigo López de MENDOZA- como en su día pensé yo?

Rosa Ruiz dijo...

Ambos descendían de la Casa de la VEGA. Ignoro si Don RICARDO LEÓN pensó en el linaje de NIÑO (un hermano de PERO NIÑO fue Abad de la iglesia de Santillana), pero a mí me hizo recordarlo en momentos de la obra como los siguientes, por citar algún ejemplo:

"No; si tu no eres malo... Con todas tus ínfulas de hombre complicado, de Tenorio, de genio mal comprendido, eres... un pobre hombre. Todas tus tristezas provienen de que siendo como eres, un infeliz, has querido meterte en aventuras superiores a tus fuerzas... Te falta mucha correa, querido, para hombrearte con Gil Blas... No eres siquiera un niño terrible".

"Qué cosas dices más extrañas, Jesús! Pasas de la tristeza al arrebato y de las veras a las burlas con la inquietud de un niño. ¿Cuándo acabarás de ser un niño?
- Hay hombres que son niños toda la vida, JULIANA".
- Pero tú eres un niño perverso. Un impío...
-Tú me convertirás".

Nadie dudó de la hombría de PERO NIÑO, ni de los NIÑO que viajaron con COLÓN en 1492, que no fue pequeña aventura, pensaba yo cuando lo leía, al tiempo que recordaba esto que escribió el historiador Felipe Fernández-Armesto en su biografía del Descubridor:
"El mundo de aventura marítima en el que se integró COLÓN está evocado, tal vez mejor que por ninguna otra, por la figura del conde PERO NIÑO, cuya crónica, escrita por su adalid en el segundo cuarto del siglo XV, es un tratado de caballería así como un relato de campañas. (...) Cuando el autor (Díaz de Games) reflexiona sobre la mutabilidad de la vida, sus interlocutores son la Fortuna y el Viento".

Rosa Ruiz dijo...

Yo veo esta novela de distinta forma que la crítica especilizada. Así dice de ella, por ejemplo, Don Enrique Lafuente Ferrari:
"Antes de que la parca llegue, JESÚS, como DON QUIJOTE, se arrepiente; la conversión le lleva a sutiles disquisiciones, más o menos calcadas de los místicos. Cuando muere la novela acaba, frustrada.
Para la eficacia literaria de esta obra de RICARDO LEÓN, falta casi todo y sobran muchas cosas. Conflicto novelesco, apenas existe, ni podría existir con héroe tan flojo e impresionable como JESÚS CEBALLOS, un verdadero pobre hombre, un mentecato, si le juzgamos por las cosas que, en la novela, realiza a vista del público. La oposición de dos mundos distintos, encarnados en dos generaciones, era una posibilidad de que el conflicto brotase, vivaz y fuerte; así sucede, por ejemplo, en "Padres e hijos", de Trugueniev. Pero para que eso ocurriera en "Casta de hidalgos" sería preciso que se tratase de personajes vivos, verosímiles, y no de rígidos caracteres preconcebidos, emisarios de tesis, con escaso arraigo en la economía misma de la novela, que se alimenta, con anemia radical, de verbalismos sonoros de segunda mano, a lo largo de una narración declamatoria, vestida de un lenguaje arcaizante, que suena a afectación y a pastiche. Lo que del libro podría salvarse, la descripción de la villa y la vívida evocación de su ambiente y sus paisajes, queda asimismo, malograda por el superfecial virtuosismo de tópico clasicista y, en definitiva por la falta de fuerza en la reviviscencia visual del mundo exterior, uno de los más graves fallos de su autor.
Si "Casta de hidalgos" no llegó a ser la consagración literaria de SANTILLANA en obra maestra, lo cierto es que influyó en la popularidad de la villa, entre un público extenso de lectores. Éxito de librería, la novela de Ricardo León, a través de numerosas ediciones, llevó el nombre del pueblo montañés y la noticia de su existencia a muchas gentes que lo hubieran ignorado. Por ello, sobre todo, y también por sus intenciones, el libro cuenta como pieza importante en esta especie de historia literaria de Santillana del Mar que aquí se esboza".

Rosa Ruiz dijo...

Anteriormente resume la novela y dice en un párrafo: "La imitación literaria le arrastra al autor, quien hace salir de la villa a su personaje "en menguado rocín, para que así se parezca más a DON QUIJOTE o a GIL BLAS". Y en otro, esto: "Las mozas de Santillana, muy resabiadas, saben de SHAKESPEARE, pero hablan como las aldeanas de PEREDA".
Tengo una idea de la crítica en general bastante parecida de la que tenía AMADEO VIVES de los críticos musicales o de la que tenía dVÉLEZ de GUEVARA de los críticos teatrales, el autor del "Diablo Cojuelo", y precisamente así, e inspirado en éste, el francés Alain René LESAGE, el autor del GIL BLAS de SANTILLANA, tituló a una de sus obras: "El Diablo Cojuelo".

Yo no diría que hacer salir a un hijo de Don Juan Manuel CEBALLOS de ESCALANTE en un rocín de SANTILLANA (limítrofe de REOCÍN y QUIJAS) es imitar a CERVANTES, yo diría, para empezar, que es haber entendido el QUIJOTE y saber lo que significa CEBALLOS. Lo que yo quisiera saber ahora es cuál era el apellido español del francés LESAGE, pues la Enciclopedia LAROUSSE dice de él: "Escritor francés (1668- 1747). A los quince años quedó huérfano, y al verse sin fortuna debido a los manejos de su tutor, tuvo que ganarse la vida efectuando traducciones y adaptaciones del español (...) A pesar de su evidente origen hispánico, en todas ellas describe la sociedad parisina con un acusado realismo, unido a un gran sentido crítico y a una extraordinaria sencillez formal. De su copiosa producción dramática destaca la sátira "Turcaret o el finaciero" (1709).
Y me gustaría saber también qué quitó y que añadió LESAGE en la traducción y adaptación que hizo al francés del QUIJOTE de AVELLANEDA.
Por su conocimiento de la obra de VÉLEZ de GUEVARA, el francés LESAGE tuvo que leer eso que dice en "El Diablo cojuelo": Que es para no tener a mundos miedo/ Portugal y Colón, Castro y Toledo" y creo que me había quedado hablando de COLÓN, los NIÑO y los GUERRA, así que seguiré con ello. Desconozco si en la familia de LESAGE hubo marinos, y digo esto porque él nació y murió en poblaciones costeras de Francia (murió en Boulogne- sur-Mer (cerca de CALAIS, en el Canal de la Mancha) y nació en Sarzeau, MORBIHAN, costas por las que tanto navegó y batalló para Francia PERO NIÑO de la VEGA.

Rosa Ruiz dijo...

Por las genealogías que he visto, el nombre de BLAS se dió bastante entre los BUSTAMANTE y los BARREDA, por eso me llamó la atención cuando vi que SANCHO llama "feo Blas" al bálsamo de Fierabrás que le ofrece DON QUIJOTE y rechaza diciéndole que como él no es caballero le sienta mal. Y, por una parte, Rodrigo de Bustamante vino a España acompañando a CARLOMAGNO, del que se dice sobrino, cuando el Emperador se entrevistó en ASTURIAS con el rey ALFONSO II "El Casto" (tío de Bernardo del Carpio), y los caballeros de CARLOMAGNO tomaban ese bálsamo. Y, por otra parte, además de aparecer como testigo "la de BARREDA" en la partida de bautismo de un hermano de CERVANTES en la iglesia de Santa María de ALCALÁ de Henares, Don LOPE de QUEVEDO, viudo de JULIANA Ruiz de ARCE, se casó en segundas nupcias con Catalina BARREDA, y recuérdese que dicho LOPE de QUEVEDO tuvo una hija con cierta María de ESCOBEDO y obviamente ésta compartía su apellido con el escudero de Don JUAN de AUSTRIA, JUAN de ESCOBEDO, hijo de una García de ARCE y familiar de los BUSTAMANTE. Cierto Francisco de BUSTAMANTE era sobrino de JUAN de ESCOBEDO y primo de DIEGO de BUSTAMANTE, el estudiante que vivía en casa de ANTONIO PÉREZ, el secretario de FELIPE II que moría en París en 1611. Cuesta poco pensar, dado el trágico fin de ESCOBEDO, que éste lo llamase también ·del "feo Blas". JUAN MANUEL CEBALLOS González AGÜERO, primo carnal de JUAN de ESCOBEDO, fue uno de los familiares de éste que, junto con Melchor Puerta Agüero -el regidor de LAREDO- se presentó en la Corte pidiendo explicaciones y justicia por su muerte y diciendo que de habérsele procesado y juzgado reo de un delito de "lesa majestad", por ejemplo, habrían entendido y admitido la sentencia, pero no matarle de la forma que lo hicieron.
Y en Alcázar de San Juan (Ciudad Real) nos encontramos con un BLAS de CERVANTES SAAVEDRA casado con Catalina LÓPEZ, padres de otro MIGUEL de CERVANTES, que no sabemos si estaría emparentado con esa BARREDA que aparece en las partidas de ALCALÁ de los hijos de Rodrigo CERVANTES y Leonor CORTINAS (el apellido de ésta es originario del barrio de CORTINAS de COLINDRES, el pueblo natal de JUAN de ESCOBEDO.

Rosa Ruiz dijo...

"Y JESÚS quedó suspenso viendo reverdecer el clásico mito de PÍRAMO y TISBE en aquel legendario rincón de la Montaña..."
Cuando leía esto en la novela de RICARDO LEÓN, me acordaba de los GUERRA por la misma razón que los recordaba cuando leía las bodas de CAMACHO del QUIJOTE, pues entonces se dice que BASILIO "birlaba los bolos como por encantamento", que los amores de BASILIO y QUITERIA eran "como un renuevo de los de PÍRAMO y TISBE", y que a DON QUIJOTE la danza que mejor le pareció de cuantas se bailaron en las bodas fue la de las espadas de los muchachos vestidos de blanquísimo lienzo, etc., que identifico con la danza guerrera o Bayla de IBIO, el solar más antiguo de los GUERRA. Y, además de aquel JUAN GUERRA NIÑO que veíamos en la iglesia de CERVATOS llevando los prados del Prior, veíamos a un JUAN GUERRA de la VEGA al que en escritura fechada en SANTILLANA hacía cesiones PERO NIÑO de la VEGA, hermano de ALONSO NIÑO de la VEGA, Abad de la iglesia de SANTILLANA que se decía, como recuerda Lafuente Ferrari, capellán del rey JUAN II, monarca al que sirvieron el conde PERO NIÑO y el Marqués de Santillana. Seguían entonces las guerras sangrientas de banderizos que se sucedían desde que el rey ENRIQUE II de Castilla mató a su hermanastro Don Pedro I en el castillo de MONTIEL, entronizando la dinastía o casa de Trastamara, y ROCINANTE derrotó precisamente hacia los Campos de MONTIEL cuando DON QUIJOTE salió en busca de aventuras.

Rosa Ruiz dijo...

El Almirante Don Diego Hurtado de MENDOZA se casó con una descendiente del entronizador de la dinastía de Trastamara (ENRIQUE II) y, Doña Leonor de la VEGA, con un descendiente del Conde Don TELLO, hermano de este monarca. Viudos uno y otra (Don Diego y Doña Leonor), se casaron en segundas nupcias y de este matrimonio fue hijo el Marqués de Santillana, al que tanto tendría que defender su madre contra las pretensiones de su hermanastra Doña ALDONZA, hija del primer matrimonio de Don DIEGO con Doña María de Castilla, cuya ALDONZA se casaría con un MANRIQUE, Conde de CASTAÑEDA. Y a su vez PERO NIÑO, viudo de una GUEVARA, se casó en segundas nupcias, con otra nieta de ENRIQUE II.
La imaginación es tan libre, que yo me imagino al actor PEDRO de ROJAS, de la novela de RICARDO LEÓN, diciéndole a JESÚS CEBALLOS: "tú véte rezando la oración de Santa Apolonia como CALIXTO y MELIBEA o como los jerónimos Fray Pedro de OVIEDO y Fray Pedro de BUELNA en los respectivos monasterios de la ínsula de "Santa Marina" (perteneciente al ayuntamiento de Loredo de Zuñeda como la ermita montañesa dedicada a Santa Apolonia) y de "Santa Catalina" de Monte Corbán que fundaron tus antepasados. Y me pregunto: ¿Se apellidaron también Ceballos u Oviedo antepasados del francés LESAGE, el autor de GIL BLAS de SANTILLANA? ¿Pensaba RICARDO LEÓN en el apellido ROJAS del autor de Calixto y Melibea y del famoso Don DIEGO de ROJAS asesinado cerca de BURGOS a lanzazos por unos corsarios un sábado por la tarde cuando venía de cazar? ¿Pensaría también en el aguerrido marino ROJAS medieval que nos encontramos citado en la Revista Altamira del año 1972? CALIXTO ¿recuerdan?, iba a la caza del halcón...
Huelga decir, en cuanto a Rosa LUNA, que compartía su apellido con el condestable Don Álvaro de LUNA, el valido del rey JUAN II, y con doña María de LUNA, mujer de un MENDOZA, personajes de los que hablado al comentar "El Victorial", o historia del Conde de Buelna, hijo de JUAN NIÑO y de Inés LASO de la VEGA.
Por mí, como he dicho ya en tantas ocasiones, pueden seguir pensando que "los duelos y quebrantos" que se comía DON QUIJOTE los sábados eran "huevos fritos con chorizo" y que nada tenía que ver con eso. Lo que no se puede negar es que el Almirante Don DIEGO COLÓN, hijo del Descubridor, se casó con una TOLEDO ROJAS. Como no se puede negar tampoco que hubo otra ermita dedicada a Santa Apolonia en las Asturias de OVIEDO y en TOLEDO, que son lás tres únicas que se recogen en toda España en el Atlas que tengo.
Orgulloso salía JESÚS CEBALLOS de SANTILLANA en su rocín, pues pensaba que viajaba en caballo y no en mula como GIL BLAS y que su padre era hidalgo y no escudero como el de éste.

Rosa Ruiz dijo...

"¿Qué es esto, señora Ama? ¿Qué le ha acontecido, que parece que se le quiere arrancar el alma?
-No es nada, señor SANSÓN mío, sino que mi amo se sale. ¡Sálese sin duda!
- Y, ¿por dónde se sale? -preguntó Sansón-. ¿Hásele roto alguna parte de su cuerpo?
-No se sale -respondió ella- sino por la puerta de su locura. Quiero decir, señor Bachiller de mi ánima, que quiere salir otra vez, que con ésta será la tercera, a buscar por ese mundo lo que él llama "venturas"; que yo no puedo entender cómo les da este nombre.
(...)
-Pues no tenga pena -respondió el Bachiller- sino váyase en buena hora a su casa, y téngame aderezado para almorzar alguna cosa caliente, y, de camino, vaya rezando la oración de Santa Apolonia, si es que la sabe; que yo iré luego allá, y verá maravillas.
-¡Cuitada de mí! -replicó el Ama-. ¿La oración de Santa Apolonia dice vuesa merced que rece? Eso fuera si mi amo hubiera de las muelas; pero no lo ha sido sino de los cascos.
- Yo sé lo que digo, señora Ama; váyase; váyase, y no se ponga a disputar conmigo, pues sabe que soy bachiller por Salamanca" (cap.II, VII).

Ignoramos si le prepararía "palominos" para almorzar como los preparó el día que DON QUIJOTE invitó a cenar en su casa al granadino Don Álvaro Tarfe o pichones como los que cenaría DON QUIJOTE con el Bachiller Sansón Carrasco en otra ocasión. Lo que tampoco se puede negar es que palominos o pichones nos recuerdan a los PALOMOS o COLOMBOS, es decir, al apellido postizo o añadido de Don Cristóbal Colón.
¿Acaso no es cierto que el viaje de 1492 se hizo tras la conquista de Granada y que anteriormente se habían discutido en la Universidad de Salamanca las teorías de COLÓN?
No hay documento histórico ni literario que acredite que el Marqués de Santillana estuvo alguna vez en SANTILLANA, el que vivío años en esta villa fue el Abad Don ALONSO NIÑO de la VEGA, que, pese a su condición eclesiástica, dejó un hijo.

Rosa Ruiz dijo...

Don CRISTÓBAL COLÓN pedía los mismos privilegios que había tenido el Almirante Don ALONSO ENRÍQUEZ, que era sobrino del rey ENRIQUE II, y este Almirante ENRÍQUEZ se casó con Doña JUANA Hurtado de MENDOZA y AYALA, que era viuda de Gómez MANRIQUE, muerto en la batalla de Aljubarrota, y hermana del Almirante Don DIEGO Hurtado de MENDOZA, el padre del marqués de SANTILLANA. Y del matrimonio de Don ALONSO ENRÍQUEZ y Doña JUANA de MENDOZA descendía Doña JUANA ENRÍQUEZ, mujer del rey JUAN II de ARAGÓN, padre del Rey Católico DON FERNANDO de ARAGÓN. De este monarca que ofrecía a COLÓN el Señorío de CARRIÓN de los CONDES. Según muchas fuentes secundarias, la empresa de COLÓN se llevó a efecto por la influencia ante los Reyes Católicos del Gran Cardenal Don Pedro González de MENDOZA y Suárez de FIGUEROA, hijo del marqués de Santillana, y, por otra parte, no han faltado investigadores que hicieron a COLÓN hijo de una MENDOZA.

Rosa Ruiz dijo...

Dejando ahora a un lado que el rey JUAN I de Castilla -hijo del entronizador de la dinastía Trastamara- llamó a la Corte al matrimonio JUAN NIÑO-INÉS LASO de la VEGA para que se encargaran de la crianza de su hijo (el futuro rey ENRIQUE III), que dicho monarca respetó la torre montañesa de los GUERRA cuando se derribaron tantas por las guerras de banderizos, y dejando también a un lado que el conde de BUELNA cedió bienes a un JUAN GUERRA de la VEGA en SANTILLANA en 1439, etc., es obvio o innegable que QUIJANO es un linaje montañés del Valle de BUELNA, el Condado de PERO NIÑO LASO de la VEGA, y que yo entiendo que tratar a DON QUIJOTE de "descubridor" no es hacerle del linaje de COLÓN sino hacer a éste del linaje de NIÑO. Y lo que puedo decir es que hasta ahora, y pese a tan poco éxito, nadie ha conseguido hacerme desistir de tal idea y por eso sigo defendiéndola. Tanta, ya ven, es mi fe en la Literatura.

Rosa Ruiz dijo...

Va esto para ti, amigo Raigadas:
En mi opinión, todos los cromlechs existentes en cualquier parte del mundo tendrían que llevar los mismos grabados que vemos en los menhires del milenario cromlech de SEJOS y que podrían llamarse CÉFALOS, por tratarse de piedras/CEFAS que representan la forma del SOL/EL O. (ELIOS o LEO), sinonimo de origen, principio, fundamento. Por esto digo que todos somos CEFALIOS o CEBALLOS, por cuanto que nacemos hombres y tenemos cabeza o céfalo, y por esto entiendo que el símbolo heráldico de los CEBALLOS es igual al de los grabados de SEJOS.

Rosa Ruiz dijo...

No sé si el francés LE SAGE (o LESAGE) -el autor del "Gil Blas de Santillana"- sabía que el río SAJA (el SALIA de los textos latinos), nace en los altos de SEJOS y pasa por el Valle de REOCÍN, a cuatro kilómetros de Santillana, pero el señor D. RICARDO LEÓN es seguro que lo sabía y me parece una lástima que su "Casta de hidalgos" no se siguiera editando con la misma portada que salió a la luz en 1908. Es decir, con el escudo de los CEBALLOS, que ocupa dos tercios de la misma, y y bajo éste el texto que dice: "Casta de hidalgos:Novela escrita por Ricardo León en las Asturias de Santillana".
El primer capítulo de la obra comienza así:
"Compatriota de Gil Blas, soñador, rebelde, poeta y enamorado. era Jesús de Ceballos un mozo de gallarda estampa, alto de estatura, enjuto de miembros, grave de expresión.Tenía la tez morena y pálida, los ojos grandes y ardientes, la nariz aguileña, la boca húmeda y sensual y una altiva cabeza de melenas románticas. Era hijo de un hidalgo montañés, -uno de los mayorazgos que aún quedan, tallados en viejo pedernal, en los rincones de Cantabria- el cual hidalgo vivía, de luengos años, en su casa solariega de Santillana, olvidado del mundo. Nacido y educado Jesús en aquella villa silenciosa, nutrido el pensamiento de antiguas memorias y excitada la fantasía con libros de aventuras, fue poco a poco cultivando el deseo de ver cosas nuevas, de echar el alma a volar, como una alondra, y huir de ocioso. Aquella noche había puesto en práctica su pensamiento, saliendo hurtadamente de la villa y dejando el blando sosiego de su casa para cabalgar a su gusto, tierras adelante.
Era la noche templada y apacible, noche de verano en las Asturias de Santillana. Jinete en menguado rocín iba Jesús, espoleado su corazón por el ansia de ver realizadas sus soñadas aventuras".

Rosa Ruiz dijo...

Puesto que tenía acabada la novela en 1905 -año en que se celebraba el III Centenario de la publicación del QUIJOTE- quizás fuese penoso para él no poder publicarla entonces. El señor Lafuente Ferrari dice esto: "Acabada en 1905 -tras mil retoques, ha dicho González Anaya-, tardó en encontrar editor, ya que no apareció hasta octubre de 1908". En otro párrafo dice que utilizaba lenguaje cervantesco como para hacerse oír. En la contraportada de "Casta de Hidalgos", Don Ricardo León escribió:
"En un apacible rincón de la Montaña, apartado del bullicioso comercio de las gentes, hay una villa singular, famosa en los anales de la historia y de la fábula, reliquia venerable de la España vieja, lugar de poesía y de silencio, que se llama Santillana del Mar". A diferencia de CERVANTES -que comienza diciendo: "En un lugar de la MANCHA, de cuyo nombre no quiero acordarme"-, los héroes de LEÓN y LE SAGE dicen desde el principio sus nombres y que eran naturales de Santillana. El primer capítulo (Libro Primero) de la obra de LE SAGE se titula "Nacimiento de GIL BLAS, y su educación", y comienza así:
"BLAS de SANTILLANA, mi padre", después de haber servido muchos años en los ejércitos de la monarquía española, se retiró al lugar donde había nacido. Casóse con una aldeana, y yo nací al mundo diez meses después que se habían casado. Pasáronse a vivir a OVIEDO, donde mi madre se acomodó por ama de gobierno y mi padre por escudero. Como no tenían más bienes que su salario, corría gran peligro mi educación de no haber sido la mejor, si Dios no me hubiera deparado un tío que era canónigo de aquella iglesia. Llámabase GIL PÉREZ: era hermano mayor de mi madre, y había sido mi padrino", etc.

Rosa Ruiz dijo...

A mí me bautizó el cura párroco de mi pueblo (Don Ángel Díaz), sacerdote que después lo fue del pueblo de BARREDA, cuna montañesa del apellido de este nombre en las Asturias de Santillana, que más tarde tendría casas importantes en Madrid-ALCALÁ, Castilla la Nueva, y la Mancha. Ayer, buscando con GOOGLE información sobre el francisano Fray DIEGO de BARREDA en Pastrana (Guadalajara), me encontré con él en un libro que dice que el apellido BARREDA fue muy importante en ALCALÁ, cuyas casas estaban detrás de las del Duque de Pastrana (Ruy Gómez de SILVA, príncipe de Éboli) en la parroquia de Santa María, en cuya capilla de Santo Domingo está enterrado alguno de estos BARREDA. Nada tiene por tanto de extraordinario encontrarnos en esa misma iglesia de ALCALÁ con "la de BARREDA" citada como testigo en las partidas de bautismo de los CERVANTES. Lo que no sé es por qué el contador MIGUEL de OVIEDO aparece en las partidas de bautimos los hijos de BLAS de CERVANTES SAAVEDRA de la iglesia de Santa María de Alcázar de San Juan (Ciudad Real).
A veces, cuando paso por BARREDA, me digo: las aguas que pasaban junto a mi casa natal ya no se llaman río BESAYA, ahora se llaman río SAJA, por haber vertido sus aguas y mezclarse a las de este río poco antes de pasar por BARREDA, caminando ya unidos a la ría de HINOJEDO y a SUANCES a morir en el mar. Y ayer cuando veía los blasones del apellido BARREDA en ese libro, creo que editado por la Universidad de Alcalá, volví a decirme que sus cimientos se llaman CEBALLOS ESCALANTE, y por esto me hace gracia cuanto leo sobre el vínculo BARREDA-CEBALLOS, aunque ahora no me extienda más en explicarlo, y me limite a recordar lo obvio: que CEBALLOS como ASTURIAS están en plural y que dos suman esos astros o lumbreras del día y de la noche que llamamos SOL y LUNA. Es que lo leído ayer en ese libro sobre las casas del Duque de Pastrana ahora me interesa más por haberme traído a la memoria las casas que éste le compró a GONZALO PÉREZ, pues, dado lo confuso de la genealogía de dicho PÉREZ, vaya usted a saber si no fue tío de un BLAS de BARREDA, como el canónigo de Oviedo -GIL PÉREZ- lo fue de GIL BLAS de SANTILLANA, el héroe de la novela del francés LE SAGE.

Rosa Ruiz dijo...

Varias casas de Santillana eran propiedad de los BUSTAMANTE BARREDA cuando se hizo el catastro del Marqués de la Ensenada, pero ignoro si PEDRO de BUSTAMANTE, Señor de QUIJAS de REOCÍN en el siglo XVI, llevaba también el apellido BARREDA. Lo cierto es que su hijo DIEGO de BUSTAMANTE vivía en casa de ANTONIO PÉREZ cuando era un joven estudiante, y que, buscandóle una explicación a esto, porque todo tiene su porqué, Don Gregorio MARAÑÓN pensaba que pudo ser por la amistad de JUAN de ESCOBEDO con ANTONIO PÉREZ y el parentesco de ESCOBEDO con DIEGO de BUSTAMANTE, quien declaraba ante los tribunales "que era hijo de PEDRO de BUSTAMANTE, Señor de QUIJAS de REOCÍN, a media legua de SANTILLANA", villa en la que decir BARREDA era como decir Merino o Justicia mayor de las Asturias de Santillana, y en la que no faltaron regidores del apellido BUSTAMANTE, así como en ALCALÁ de HENARES no faltó Don JUAN BUSTAMANTE de la CÁMARA, conocedor de la lengua hebrea y autor de varios libros sobre animales y discursos en latín.

Luis de BUSTAMANTE, fiscal de S. M.,se casó con Doña María de ROJAS, nieta de GÓMEZ HOYOS. Y su hermano, el mayorazgo BLAS de BUSTAMANTE, se casó con doña Francisca MANRIQUE, que fue Señor de LAS FRAGUAS(en Valdiguña/Cantabria) y regidor perpetuo de CARRIÓN (Palencia), quien acrecentó vínculo en 1576 y dejó por hijos a Juana, Isabel y BLAS de BUSTAMANTE y MANRIQUE, esposo de Francisca QUIJANO del CORRO.

No sé si, por saber esto, es por lo que tanto me llamó la atención lo del "feo BLAS" que dice SANCHO en el capítulo XV del QUIJOTE.

Rosa Ruiz dijo...

Al HAMLET de SHAKESPEARE, recordando la estancia de Fray Antonio del CORRO BARREDA en Inglaterra, donde murió, le faltó decirle a HORACIO: "Este desconsiderado sepulturero se cree que este cementerio es un corro de bolos".

Rosa Ruiz dijo...

El otro día, cuando entré en la página del "CROMLECH de SEJOS", habría dejado en ese corro de piedras que lo conforman, de haber sabido hacerlo, las mismas fotografías que encabezan esta entrada: la de esa piedra/Sol y la de esa calavera rodeada o encerrada entre piedras, porque sabido es que una imagen vale más que mil palabras.

Rosa Ruiz dijo...

Hoy me he preguntado, o he vuelto a preguntarme, para ser más exacta, si el jerónimo Fray Antonio del CORRO BARREDA nació en SEVILLA o en CAZALLA de la SIERRA por esto que dice la señora doña Carmen González Echegaray al tratar de los escudos de SANTILLANA en los que aparecen las armas del CORRO y BARREDA (Tomo II de Escudos de Cantabria):
"Don Laureano Ambrosio BARREDA Bracho y Villafuerte, había hecho información de hidalguía en 1705 en CAZALLA de la SIERRA para probar su legitimidad como hijo del capitán don PEDRO BARREDA BRACHO, lo mismo que sus hermanos don Ignacio, Veinticuatro de SEVILLA, y don Roque, todos nacidos en CAZALLA como ya dijimos, hijos del capitán don Pedro, nacido en la isla de MADERA", etc.

Precisamente al franciscano Fray DIEGO de BARREDA le encontré por primera vez en el libro de BATAILLON (Erasmo y España) junto a los hermanos CAZALLA (Juan y María). Al tratar de la monja franciscana Isabel de la Cruz, natural de Guadalajara, dice así:
"En 1519, Isabel es denunciada en compañía de Pedro Ruiz de Alcaraz, que por cierto se confiesa a grandes voces discípulo suyo en materia espiritual (...) Ella es también quien enseña "dejamiento" a Fray DIEGO de BARREDA, maestro de los alumbrados de PASTRANA (Guadalajara). A través de Alcaraz y de los CAZALLA, ISABEL es la principal inspiradora de los "dejados" de Castilla la Nueva. Su proceso, desgraciadamente, se ha perdido y carecemos de detalles de su influencia.
Mejor informados estamos acerca de MARÍA CAZALLA, gran admiradora de ISABEL, que hace a su lado, y luego como sucesora de ella, un papel bastante influyente en la vida religiosa de GUADALAJARA y de los alrededores. Hermana del obispo Fray JUAN de CAZALLA, antiguo capellán del Cardenal CISNEROS, María está casada con un importante burgués de la ciudad, LOPE de RUEDA, es madre de varios hijos", etc.

Naciera Fray Antonio del CORRO BARREDA donde naciera, lo que prueba su nacimiento es que en la provincia de SEVILLA había señoras apellidadas BARREDA como hubo señores de este linaje en CAZALLA de la SIERRA.

Rosa Ruiz dijo...

Ya ves que a mí me sobra eso que dijo EINSTEIN necesario para llegar a ser un buen científico:
"Si quieres ser un buen científico, dedica un cuarto de hora al día a pensar lo contrario de lo que piensan tus amigos".

Rosa Ruiz dijo...

Un científico no puede descartar ninguna posibilidad por irracional que pueda parecer. Y en este caso concreto, en mi opinión, no se puede obviar la palabra corro que utiliza la Trifaldi o Condesa Lobuna:"quisiera que me hicieran sabidora si está en este gremio, corro y compañía", etc.

Rosa Ruiz dijo...

Los libros que llegaban al monasterio de San Isidro o San Isidoro de SEVILLA de los frailes jerónimos, en el que estaban fray Antonio del CORRO BARREDA y compañía, levantaron la liebre de la Inquisición. Eran tiempos en los que se libraba la guerra Catolicismo-Protestantismo y doctos profesores de las Universidades de SALAMANCA y ALCALÁ eran acusados de ocuparse más de Aristóteles que de Santo Tomás, y del CORRO y compañía huyeron de España para librarse de aquellos Autos de FE inquisitoriales en los que posteriormente serían quemados en efigie. Los apellidos del Corro Barreda son montañeses y la familia de Fray Antonio procedía de San Vicente de la Barquera (Cantabria), al igual que la de su tío y homónimo, Don ANTONIO del CORRO y González HERRERA, inquisidor de Sevilla nombrado por los Reyes Católicos. Fray Antonio del Corro Barreda nació en 1527, y por tanto tenía unos 12 años cuando murió Don Fernando COLÓN en SEVILLA en 1539, y murió en LONDRES en 1591, año en el que huyó de España ANTONIO PÉREZ y murieron en España Fray Luis de LEÓN y San Juan de la Cruz. Y hablar de Antonio Pérez lleva aparejado hablar de Doña Ana de MENDOZA y SILVA, hija de Don DIEGO Hurtado de MENDOZA y de la CERDA, descendiente del Marqués de Santillana y por la línea de la CERDA descendiente de reyes de CASTILLA y ARAGÓN.

Los historiadores han llamado al siglo XV español "el siglo de los MENDOZA", lo que nos da una idea del poder que este linaje tenía por entonces. El apellido CAZALLA es originario de CAZALLA de la SIERRA (norte de la sierra sevillana, fronteriza con el sur de la actual provincia extremeña de BADAJOZ y el llamado Puerto de LLERENA). Los CAZALLA de VALLADOLID, familia del doctor Don Agustín CAZALLA, no escaparon de los Autos de Fe de VALLADOLID en los fueron sentenciados, no tuvieron la misma suerte que del CORRO y compañía. Los CAZALLA eran de familia judeo-conversa, se relacionaron con los MENDOZA de GUADALAJARA y debían de ser una familia influyente en la sociedad de entonces, pues baste con ver que una hija de la citada Doña MARÍA de CAZALLA se casó con ILDEFONSO de la CERDA, hermano del duque de MEDINACELI (población de la provincia de SORIA). GUADACANAL pertenece al actual partido judicial de CAZALLA de la SIERRA y en GUADALCANAL nació precisamente, hijo de una judía llamada PALOMA, el almirante Don ALONSO ENRÍQUEZ, quien se casaría con Doña JUANA de MENDOZA y AYALA, se titularía señor de MEDINA de RIOSECO (Valladolid), conocida como "la Villa de los Almirantes", y moriría en Extramadura. No quiero decir con esto que dicha PALOMA se apellidase CAZALLA, pero tampoco descarto que pudiera ser así, en cuyo caso sería el apellido materno del Almirante Don ALONSO ENRÍQUEZ, que no dejó de ser un converso. CRISTÓBAL COLÓN reclamaba a los Reyes precisamente tener los mismos privilegios que había tenido este Almirante y, por otra parte, sabido es que Don LUIS de la CERDA y de la VEGA -Duque de Medinaceli- acogió en su casa a COLÓN y estuvo dispuesto a financiar la empresa de éste por su cuenta.

Rosa Ruiz dijo...

BATAILLON dice:"Entre los testigos invocados por MARÍA CAZALLA figuran, al lado de personajes oscuros, algunos fiadores aristocráticos: el respetable Pero Gómez, Señor de PIOZ; su hijo Alvar Gómez de Ciudad Real, humanista y poeta cristiano conocido por su "Thalichristia" y su "Musa Paulina"; su yerno Don ALFONSO de la CERDA, hermano del Duque de Medinaceli. MARÍA apelaba igualmente al testimonio de Juan de Vergara, de su hermano Francisco, el helenista, y del humanista Martín LASO de Oropesa, que había estado, en su primera juventud, al servicio del obispo CAZALLA". (que, en llamada a pie de página, añade que estos datos están tomados del Proceso original).
A Fray Antonio del CORRO BARREDA sólo le cita a propósito de la carta que éste escribió desde Inglaterra al Rey de las Españas pidiéndole amnistía para los delitos de Religión y libertad de conciencia en el suelo de España".
BATAILLON en su obra (Erasmo y España) transcribe muchas frases de CERVANTES, no sólo del QUIJOTE, intentando deducir de ellas el posible erasmismo del mismo.
En un párrafo dice:
"Un humanista español del siglo XVII, que poseía en su biblioteca la COSMOGRAFÍA de MUNSTER, se detuvo un buen día a considerar en ella un retrato de ERASMO salvajemente desfigurado por la censura inquisitorial, y escribió a un lado del rostro: "Y su amigo DON QUIJOTE, y del otro: SANCHO PANZA". Desde luego nos es imposible reconstruir las reflexiones que guiaban su pluma cuando trazó estas enigmáticas palabras. ¿Sería un ortodoxo que entregaba mentalmente a las severidades de la censura los coloquios de SANCHO PANZA y su amigo DON QUIJOTE? ¿No sería más bien un espíritu libre que gozaba de sus sabrosas charlas como de un desquite por la prohibición de los Coloquios de ERASMO? Es imposible saberlo, y esto nos importa bien poco. La asociación de ideas que hizo surgir el recuerdo del QUIJOTE en presencia de un ERASMO mutilado basta, por sí sola, para probarnos que ese desconocido percibía entre CERVANTES y ERASMO el secreto parentesco espiritual que aquí afirmamos.

Rosa Ruiz dijo...

Nada parece que le dijo a BATAILLON la frase de la TRIFALDI o CONDESA LOBUNA ("quisiera que me hicieran sabidora si está en este gremio, corro y compañía, Don QUIJOTE y SANCHO de la MANCHÍSIMA"), pues no la menciona para nada, aunque a mí me llama la atención, tanto o más que por la palabra "corro" y los antecedentes de Fray Antonio del Corro Barreda y su tío, el inquisidor de SEVILLA, por el superlativo Manchísima, que me recuerda -por lo que tiene de máximo- el nombre de MAXIMILIANO del Emperador y rey los Países Bajos, la patria de ERASMO. ¿Se quería vincularlos o emparentarlos con la familia del Emperador CARLOS V, con el que tanto viajaron Alfonso VALDÉS, Agustín CAZALLA y Gonzalo PÉREZ? Lo que sabemos es que quienes escucharon a la TRIFALDI rieron "su agudeza y disimulación".

Curiosamente, BATAILLON cita a la PIPOTA de "Rinconete y Cortadillo" -obra que tenía el inquisidor y arzobispo de SEVILLA Don Fernando NIÑO Vélez de GUEVARA años antes de que saliera a la luz, cosa que no nos sorprende por citarse ya esta novela en el QUIJOTE de 1605 y por tanto años antes de que se publicasen las Novelas Eejemplares- y precisamente la PIPOTA es el personaje que habla del "vino de GUADALCANAL" que le sirvió la ESCALANTA (femenino, como es obvio, del apellido ESCALANTE), aunque a ésta BATAILLON no la nombre por ser irrelevante para lo que él investiga: el erasmismo en la obra de CERVANTES.
No sé si CERVANTES pensaba entonces en Doña Marina de GUEVARA, monja procesada en los Autos de fe de VALLADOLID como los CAZALLA, descendiente de la casa de GUEVARA de TRECEÑO (Cantabria) como la primera mujer de PERO NIÑO LASO de la VEGA (Doña Constanza de GUEVARA Ayala Ponce de León y Ceballos, viuda de Don Diego de Velasco), pero es de suponer que el arzobispo NIÑO de GUEVARA sabía que por el vínculo Guevara-Ceballos, hubo Guevaras que se titularon Condes de Escalante. En la página sobre GUADALCANAL de Internet se dice que en otros tiempos produjo "vinos" y lo acredita citando el mismo párrafo de "Rinconete y Cortadillo" del que hablamos, y entre los hombres ilustres que nacieron en GADALCANAL cita, claro está, al Almirante Don ALONSO ENRÍQUEZ, diciendo que fue nieto de rey y abuelo de reyes de CASTILLA y ARAGÓN, pues, como es sabido, era nieto del rey ALFONSO XI de Castilla y abuelo de Doña JUANA ENRÍQUEZ, segunda esposa de JUAN II de ARAGÓN, padres del Rey Católico Don FERNANDO de ARAGÓN. Un monarca a quien se le ha reprochado o culpado de la falta de documentación sobre COLÓN y que un día ofrecía a éste el Señorío de CARRIÓN de los CONDES, población en la que nació el Marqués de Santillana, Don Íñigo López de MENDOZA y de la VEGA, nieto de una CISNEROS por línea materna.

Siempre creí que COLÓN no mentía cuando dijo "no soy el primer Almirante de mi familia", ni mentía su hijo Fernando cuando dijo que "procedía de sangre noble". Lo que me extrañó es que cuando hizo el codicilo testamentario en VALLADOLID en mayo de 1506 ante Don Pedro de Hinojedo, poco antes de morir, no apareciese entre los testigos ningún NIÑO de los que entonces vivían allí.

Rosa Ruiz dijo...

La ESCALANTA de "Rinconete y Cortadillo" tenía mucho o todo de ESCALANTE y el "señorico de GUADALCANAL" sólo tenía ya "un sí es no es". Así leo yo el cuarto de hora que me da por pensar como decía EINSTEIN...
Podríamos decir que Doña Juana de MENDOZA AYALA -la esposa del Almirante Don ALONSO ENRÍQUEZ- todavía tenía algo de ESCALANTE, pues no dejaba de ser bisnieta del Almirante Don DIEGO Gutiérrez de CEBALLOS, Señor de la villa de ESCALANTE (Cantabria) en el siglo XIV y reinado de ALFONSO XI de Castilla.
Es que yo creo en las palabras de ROCINANTE: "Mas por uña de caba -", etc.
Para entonces hacía ya tiempo que el rey FERNANDO III el Santo había puesto el escudo de las tres bandas a la puertas de SEVILLA y los símbolos de SEVILLA se incorporaban al escudo de SANTANDER, pero faltaba un tiempo para que Don FERNANDO de ARAGÓN lo pusiera a las puertas de GRANADA.
Ya sabes que fuera cual fuera la nacionalidad, lengua, religión, nombre etc. del titular de esa calavera entre piedras de esta página, yo le llamo PER-PEDRO-PIEDRA-PERCEBAL-PEDRO CEBALLOS...

Rosa Ruiz dijo...

He estado leyendo sobre Don Francisco de MENDOZA BOBADILLA (Bobadilla Mendoza en la obra de BATAILLON) porque este eclesiástico fue quien dijo que el Almirante Don ALONSO ENRÍQUEZ fue hijo de una judía llamada PALOMA.
De él dice BATAILLON:
"Carecemos de datos precisos acerca de la obra llevada a cabo entonces en sus diócesis por hombres como FONSECA, MANRIQUE o MERINO. Pero, al menos poseemos las constituciones sinodales elaboradas en CORIA algunos años después por iniciativa de BOBADILLA y MENDOZA. Este prelado conocido en su juventud con el título de Arcediano de TOLEDO, ilustre más tarde con el de Cardenal de BURGOS, es una de las grandes figuras del humanismo aristocrático en España. Notable por su precocidad en la Universidad de SALAMANCA, discípulo predilecto del Comendador Griego, ERASMO le considera, cuando apenas cuenta veinte años, como uno de los mejores apoyos en España. En 1531 traba amistad en los Países Bajos con VIVES, que le dedica su "De ratione dicendi". Obispo de CORIA a la edad de veinticinco años, lleva a su diócesis las aspiraciones reformadoras de la minoría erasmiana. Las Constituciones que hará sancionar por el sínodo en 1537 son notables por más de un motivo (...) El interés de éstas consiste, para nosotros, en que expresan las tendencias reformadoras que por esos días iban ganando terreno en la iglesia de España".
Vuelve a citarlo en ocho ocasiones más. En su día se le abrió un expediente inquisitorial a causa de una frase pronunciada en un sermón, pero el proceso se paralizó o estancó, al parecer, sin más consecuencias.

Antes de seguir con la biografía de este MENDOZA, escuchemos lo que dice SANCHO:

"si Dios me diere algún hijo en Mari Gutiérrez, que lo tengo de enviar a estudiar a SALAMANCA, do, como este buen padre, aprenda teología, y poco a poco llegue por sus puntos contados a decorar toda la gramática y medecina del mundo. Porque no quiero que se quede tan grande asno como yo. Pero no piense el grandísimo bellaco en gastar en el estudio la hacienda de su padre, yéndose a jugar con otros tales como él (...)
DON QUIJOTE le dijo:
- ¿Qué tontería es ésa, SANCHO? Aun no tienes el hijo, ni aun esperanza de tenerle, ¿y ya le azotas porque no va a la escuela?
- ¿No ve vuesa merced -replicó él- que estos muchachos, si desde chiquitos no se castigan, y se amoldan antes de tener ser, se vuelven haraganes y respostones. Es menester, pues, para evitar semejantes inconvenientes, que sepan desde el vientre de su madre que la letra con sangre entra (...)
- Eso SANCHO, respondió el ermitaño-, que también me lo dijera yo.
- Pues sepa vuesa merced -replicó él- que aquel cura era grande hombre, porque había estudiado en el ALCANÁ toda la latrinería del pe a pa.
ALCALÁ dirás -dijo DON QUIJOTE-; que en el Alcaná de TOLEDO no se aprenden letras, sino cómo se han de hacer compras y ventas de sedas y otras mercancias". (Avellaneda, cap.XXI).

Rosa Ruiz dijo...

En el siguiente capítulo XXII, SANCHO dice que quiere ser enterrado en los MONTES de OCA, y a la comarca de estos montes burgaleses pertenece BELORADO, Señorío del linaje de los VELASCO, Condestables de CASTILLA en el reinado de los Reyes Católicos, y en concreto de Don PEDRO Fernández de VELASCO MANRIQUE, esposo de Doña Mencía de MENDOZA y FIGUEROA, hija del Marqués de Santillana, enterrados en la llamada "Capilla del Condestable" de la catedral de BURGOS. Los Montes de Oca lindan con La Bureba, la Sierra de la Demanda, Alfoz de Burgos, y la provincia de la RIOJA,y, en BELORADO, existe la leyenda de que cierto Santo vivió como ermitaño en una cueva de allí.
Oigamos a SANCHO:
"Pero si acaso muriéremos en la demanda yo y mi fidelísimo jumento, suplico a vuesa merced por el amor del señor SAN JULIÁN, abogado de los cazadores, que nos haga enterrar juntos en una sepultura; que pues que en vida nos quisimos como si fuéramos hermanos de leche, bien es que en la muerte también lo seamos; y mándeme enterrar en los MONTES de OCA".
Don FADRIQUE ENRÍQUEZ de VELASCO fue IV Almirante Mayor de Castilla y señor de Medina de Rioseco, y acompañó por mandato de los Reyes Católicos a los estados de FLANDES desde la villa de LAREDO, en Santander, a la princesa Doña JUANA cuando fue a casar con FELIPE el Hermoso, hijo del emperador MAXIMILIANO. Era por el año 1485 y por tanto por el tiempo en el que COLÓN vino al monasterio de La Rábida (Palos/Huelva). Poco después, en 1488, nacería en CÓRDOBA su hijo FERNANDO, habido con la cordobesa Beatriz Enríquez.
En el capítulo XXV SANCHO dice al poeta que no trate de "reina" a su mujer -Mari Gutiérrez- sino de "almiranta", porque su señor DON QUIJOTE no llevaba trazas de hacerle rey en su vida y teme quedarse de por vida, aunque le pese, en Almirante o Adelantado.

¿Pretende AVELLANEDA que pensemos en los almirantes ENRÍQUEZ de VELASCO?
El MENDOZA BOBADILLA de la obra de BATAILLON (Erasmo y España) murió en ARCOS de la LLANA (Burgos) y allí lloró Doña JUANA la muerte de su esposo FELIPE I el Hermoso sucedida en BURGOS en septiembre de 1506 y por tanto cuatro meses después de la muerte de COLÓN en VALLADOLID.

Rosa Ruiz dijo...

Tras leer un proceso inquisitorial del tribunal de Logroño contra un HERRERA de MIENGO (Cantabria), al que se acusaba de "venir de Bidal FALCÓN, judío y que tiene raza", por aquello de que uno de los cuarterones del escudo de armas del Inquisidor del CORRO luce un caballero que lleva en el brazo lo que podría ser un halcón, me preguntaba yo aquí hace años si podría descender él también de dicho FALCÓN y por esto me ha hecho gracia ver un barrio llamado de "EL CORRO" en BELORADO, al tiempo que se habla de su vieja judería y los vestigios de su desaparecido castillo, y ahora vuelvo a preguntármelo.(También se menciona al banquero Simón Ruiz, converso natural de allí, del que tanto he hablado por llevarle la comida de su casa a Gabriel de ESPINOSA, el falso rey Don SEBASTIÁN de PORTUGAL, cuando éste estaba preso en la cárcel de MEDINA del CAMPO (Valladolid), y cuyo ESPINOSA no fue rey de PORTUGAL ni de ninguna parte, ya que murió ejecutado en MADRIGAL (Ávila) en agosto de 1595).
Al Señor San Julián, patrón de los cazadores, tendría que haberse encomendado, como SANCHO, Don DIEGO de ROJAS, pues a éste le mataron unos corsarios a lanzazos cerca de BURGOS un sábado por la tarde cuando venía de cazar, según cuenta el cronista Don Pedro López de AYALA. El hecho sucedía en el año 1391 y por tanto en vida del Almirante Don ALONSO ENRÍQUEZ (1354-1429) y de PERO NIÑO (1378-1453).
Tras el QUIJOTE de AVELLANEDA (1614), aparece la segunda parte del QUIJOTE de CERVANTES (1615), y si SANCHO pedía en el primero que le enterrasen en los Montes de Oca, en los montes burgaleses, en la obra de CERVANTES se nos dice que dejen los podridos huesos de DON QUIJOTE donde yacen y no quieran llevarlos a CASTILLA la VIEJA contra todos los fueros de la muerte. Y BURGOS, como es sabido, era la sede del Almirantazgo de Castilla, fundándose posteriormente el doble almirantazgo de SEVILLA en tiempos de ALFONSO X el Sabio, tras la reconquista de esta ciudad por su padre, FERNANDO III el Santo, en cuya empresa fue tan relevante la marina de Cantabria.

Rosa Ruiz dijo...

Decir que ROCINANTE es el nombre del caballo de DON QUIJOTE está bien, pero, en mi opinión, asociar el nombre de ROCINANTE al de MONTIEL y ALJUBARROTA, está todavía mejor, ya que sin MONTIEL no habría habido JUAN I de CASTILLA ni Aljubarrota, por reclamar éste los derechos sucesorios al trono de PORTUGAL de su esposa BEATRIZ de PORTUGAL, y sin Aljubarrota no habría muerto allí don DIEGO Gómez MANRIQUE y, en consecuencia, el Almirante Don ALONSO ENRÍQUEZ no habría podido casarse con su viuda: Doña JUANA de MENDOZA AYALA.
Si Don ALONSO ENRÍQUEZ fue hijo de una hermosa judía llamada PALOMA, otra bella judía llamada VIOLANTE (conocida como la PELÍCANA) fue madre de Don ANTONIO de PORTUGAL, Prior de Crato, aspirante al trono de PORTUGAL tras la muerte sin sucesión del joven rey Don Sebastián de PORTUGAL. Y creo que así como DON QUIJOTE pensaba que podría ganar un reino en pocos días y prometía a SANCHO coronarle rey de alguna de sus posibles islas adyacentes, así debió de prometerle Don ANTONIO de PORTUGAL al misterioso caballero que terminó ejecutado en Madrigal en agosto de 1595 como GABRIEL de ESPINOSA.
Recuérdese que cuando SANCHO dijo "yo cristiano viejo soy y para ser conde eso me basta", DON QUIJOTE le contestó: "Y aún te sobra, porque siendo yo el rey, etc." Un SANCHO que temía quedarse en ALMIRANTE o Adelantado de por vida en la obra de AVELLANEDA, capítulo XXV.
BEATRIZ de PORTUGAL -como la segunda esposa de JUAN I de CASTILLA- se llamaría la segunda esposa de PERO NIÑO LASO de la VEGA, padres de los NIÑO PORTUGAL, y PORTUGAL y CASTILLA, como es sabido, disputaron por las tierras que descubrió COLÓN, resolviéndose el contencioso con el Tratado de Tordesillas. Y ya solo por esto me preguntaba yo si COLÓN tenía ascendencia castellano portuguesa como los hijos de PERO NIÑO y BEATRIZ de PORTUGAL, a su vez descendientes de la Casa de la VEGA como el Marqués de Santillana, Don ÍÑIGO López de MENDOZA y de la VEGA, nieto de Don PEDRO González de MENDOZA, caballero que también murió en ALJUBARROTA (1385) y que según la historia dió su rocín al Rey para que salvase la vida. Algo semejante a lo que se cuenta que hizo un desconocido caballero con el rey ALFONSO VI durante la conquista de TOLEDO, caballero considerado progenitor del apellido GIRÓN.
"¡Mi reino por un caballo!", gritaba el RICARDO III de SHAKESPEARE. Con tales antecedentes, como para no querer a ROCINANTE.

Rosa Ruiz dijo...

Ya lo dijo el griego PERICLES a propósito de su vestido, tan lejos de la opulencia oriental, pues se componía de dos trozos de tela de lana:
"Amamos lo bello unido a lo barato".
¡Viva Pericles, aunque sólo fuera por esa frase!

Rosa Ruiz dijo...

Digo eso ahora porque tengo la esperanza de que mis nietos estén guapos con las chaquetas verdes que les estoy haciendo. Además, a la dieta que me han impuesto el otro día en el hospital para reparar mi averiado aparato digestivo, yo me he puesto la de dejar de investigar el QUIJOTE para que descanse también la mente.

Rosa Ruiz dijo...

Es que hace ya bastante tiempo que en mi mente, por ejemplo, no existe HELENA de TROYA sino ELENA de ILIÓN. No me pasó eso leyendo a HOMERO, me pasó leyendo a Don Gregorio MARAÑÓN, y concretamente cuando transcribe las declaraciones de DIEGO de BUSTAMANTE y éste se dice hijo del señor del solar de Quijas de Reocín, en las montañas bajas de BURGOS, a media legua de SANTA HELENA (refiriéndose a SANTA ILIANA o IULIANA, o sea, SANTILLANA del Mar, femenino de ILIO o IULIO). Esta villa que da título al marquesado de Don ÍÑIGO López de MENDOZA, ilustre caballero de armas y letras, nieto de GARCILASO de la VEGA. (para llegar a Santillana desde la casa de éste hay que pasar antes por REOCÍN).

Al CABALLO de TROYA le sigo llamando así. Leía también en el "Antonio Pérez" de MARAÑÓN que un hijo del portugués Ruy Gómez de SILVA y la princesa Doña ANA de MENDOZA (tataranieta del Marqués de Santillana), no recuerdo ahora cuál de ellos, dijo un día que "Don ANTONIO de PORTUGAL sería rey pesara a quien pesara". Está claro que se equivocó, pues el trono portugués fue en 1580 para FELIPE II, pero la frase no deja de expresar su deseo de que llegase a serlo. Y si esta noticia ha llegado hasta nosotros, qué no sabría DIEGO de BUSTAMANTE de esos negocios que se traían entre la Princesa y Antonio Pérez él que lo vivió tan de cerca...

El señor PERADEJORDI nos hacía notar en un librito que publicó el año 2005 (cuando tantos se publicaron por lo del IV Centenario del QUIJOTE) que el nombre de ROCINANTE aparece en la obra antes que el de DON QUIJOTE y el de DULCINEA, y la verdad es que me quedé con las ganas de haber podido preguntarle qué importancia o significación le daba él a éso y así lo comenté entonces aquí. El hidalgo manchego, como es sabido, puso a su rocín el nombre de ROCINANTE porque era "antes y primero de todos lo rocines del mundo" (cap.I), después se dio para sí el de DON QUIJOTE para expresar con él "muy al vivo su linaje", y a Aldonza Lorenzo el de DULCINEA del TOBOSO para que "tirase y se encaminase al de princesa y gran señora". Con estos mimbres cada uno hace su cesto y a mí me salió el que ya conocen.

A ver qué me dicen hoy en el hospital de mi salud, que ahora es lo que más me importa.

Rosa Ruiz dijo...

Ayer cumpli 78 años y ya saben lo que dijo un fino humorista: "La salud es un estado transitorio que no presagia nada bueno". En días como ayer, a veces me suelo acordar de aquello que dijo el portugués Fernando PESSOA: "Nací una tarde corta del invierno y la noche llegó pronto a mi espíritu", y pienso en lo corto de la vida o del tiempo entre el nacer y el morir, entre el oriente y occidente humano, del mismo modo que al mirar el sol y la calavera entre piedras de esas fotografías, es como si viese escrito Ceballos-Campuzano. Entonces, por asociación de ideas, hasta me acuerdo del alférez CAMPUZANO que narra la historia del "Coloquio de los perros" y de aquel RODRIGO de CAMPUZANO enterrado en la iglesia de San Nicolás el Real de GUADALAJARA, que murió en 1488 y no llegó a ver el descubrimiento de COLÓN, etc., etc.

Rosa Ruiz dijo...

Siento que, por haberme pasado del número de caracteres admitidos por mensaje, se perdiera la genealogía de RODRIGO de CAMPUZANO que escribía en él. Cuando escribía que fue hombre de armas y letras y comendador de la orden de SANTIAGO, y veía el escudo de los CEBALLOS en la capilla de su sepulcro, me decía para mí: CAMPUZANO es la otra cara de la ESTELA, el anverso de COMPOSTELA. Y unir ambos (Compostela-Campuzano) es como unir los colores de la urraca, lo blanco/día y lo negro/noche, nacimiento y muerte. Todo eso que en definitiva veo expresado en el Cromlech de SEJOS. Sigo sin encontrar el libro de documentos de la casa del Marqués de SANTILLANA en GUADALAJARA, libro del señor Pérez de Bustamante del que transcribí aquí hace años algunos de ellos, pero a la vista de la genealogía de Don RODRIGO de CAMPUZANO, creo que además de ser hombre de confianza del primer Marqués de Santillana estaba emparentado con él.

En fin, viendo tratarse a DON QUIJOTE de "invicto vencedor, jamás vencido", bien pudo haber dicho él: "Soy como el conde PERO NIÑO, nieto de GARCILASO de la VEGA". ¿No les parece? O decir ORLANDO: "Soy sobrino de CARLOMAGNO como RODRIGO de BUSTAMANTE.

Rosa Ruiz dijo...

Creo que en el fondo todos vemos a DON QUIJOTE y HAMLET dignos de decir eso que leemos en el segundo PERCEVAL: "Quien quisiera afeitarme la palma de la mano, donde nunca ha nacido cabello, tendría que hacerlo de muy cerca y ser muy avispado"

Rosa Ruiz dijo...

Pese al naufragio que llevó a COLÓN a recalar en PORTUGAL, según cuenta su hijo, lo último que podría decirse del mismo es que "todo en él fue naufragio", pues que hizo realidad su sueño: llegar a las INDIAS, titularse DON y ALMIRANTE, dejando muy chico al almirante Don ALONSO ENRÍQUEZ, el cuñado del Almirante Don DIEGO Hurtado de MENDOZA AYALA, bisnieto del Almirante Don DIEGO Gutiérrez de CEBALLOS, señor mayor de las casas de su apellido y de la villa de ESCALANTE en el reinado de ALFONSO XI, el padre de los protagonistas de MONTIEL: Pedro I de Castilla y Enrique II, conocido como el de "las Mercedes". (el primero hijo de una Portugal y el segundo hijo de una Guzmán). INGLATERRA apoyó al primero durante un tiempo y FRANCIA al segundo. Y cuando ALJUBARROTA Francia seguía apoyando a JUAN I de CASTILLA e Inglaterra a PORTUGAL y ya en el siglo XVI a Don ANTONIO de PORTUGAL.

Rosa Ruiz dijo...

A PERO NIÑO parece que tampoco le fue mal en la vida, pues, además de sus éxitos amorosos y matrimoniales (su segunda mujer fue hija de infantes y nieta de reyes por ambas partes: Portugal y Castilla), se dijo "siempre vencedor y nunca vencido por mar o por tierra". Si no fue un referente para COLÓN, al menos le secundó en eso de echar el garbanzo e ir de romero a GUADALUPE (donde murió Don ALONSO ENRÍQUEZ) a dar gracias tras salvar la vida en una travesía peligrosa. Y, por otra parte, los NIÑO andaluces le acompañaron en tropel en la realización de su sueño y JUAN NIÑO lo acompañó a BARCELONA, donde los Reyes Católicos le hicieron tan fastuoso recibimiento.

Rosa Ruiz dijo...

Se ha discutido mucho si COLÓN tenía ascendencia judía, pero, aunque la tuviese, ello no empañaría su posible nobleza, pues ya ven lo que Don Francisco de MENDOZA y BOBADILLA le dijo a FELIPE II en un memorial en el que repasaba los ancestros de parte de la nobleza, presentando a ésta prácticamente como descendientes de moros y judíos. El memorial permaneció inédito hasta el siglo XIX, cuando fue publicado bajo el título "TIZÓN de la NOBLEZA", y en él no se olvida del Almirante Don ALONSO ENRÍQUEZ, hijo de la judía PALOMA y de Don FADRIQUE (hermano de ENRIQUE II y hermanastro de Don PEDRO I), ascendiente de Doña Juana ENRÍQUEZ, la madre del católico rey Don Fernando de ARAGÓN.

Rosa Ruiz dijo...

Dado los siglos de convivencia de judíos, moros y cristianos en España, cuesta poco creer lo que dice Don Francisco de MENDOZA BOBADILLA en su "TIZÓN de NOBLEZA". Incluso creer que la historia de DON QUIJOTE apareciese escrita en caracteres arábigos, aunque esto solo sea un recurso literario. Y creo que, menos que a nadie, le costaría creerlo al INCA GARCILASO, por ejemplo, viéndose él hijo de una indígena americana y de un extremeño VARGAS, pocos años después de que COLÓN descubriese las Indias. No sé si con tal recurso literario se pretende insinuar el ascendente moro del hidalgo manchego. Lo que sabemos es que éste se puso el DON por delante, que pensaba que podría conquistar un reino en pocos días, y que lo salvó de caer en manos del verdugo un deudo de los últimos reyes moros de GRANADA, que DON QUIJOTE califica de "gran patria", llamado Don ÁLVARO TARFE.
¿Extrañaría a alguien que apareciese en PERÚ una historia del INCA GARCILASO escrita en quechua? ¿O que en el siglo XVI apareciese otra en TOLEDO, la patria del poeta GARCILASO, escrita en castellano por el propio INCA?
Es cosa vieja decir que, a diferencia de la madre, "el padre nunca es cierto", pero en el caso del almirante Don ALONSO ENRÍQUEZ, nacido en Guadalcanal y criado en la provincia de Badajoz (Extremadura,) la incierta es la madre, pues nunca se dudó que fue hijo de Don FADRIQUE (éste a su vez hijo del rey ALFONSO XI de CASTILLA), mientras que algunos le hacen hijo de Doña BLANCA de FRANCIA, y no de la judía PALOMA, no se sabe muy bien si con intención de borrar el ascendente de ésta o de ennoblecer más su origen. Lo cierto es que tras la muerte del Almirante Don DIEGO Hurtado de MENDOZA AYALA (1404), la hermana de éste pidió al rey ENRIQUE III de Castilla (el hermano de leche de PERO NIÑO) que le concediese el título de Almirante a su esposo Don ALONSO ENRÍQUEZ. Así que podríamos decir que de alguna manera vino de heredar el título de su cuñado Don DIEGO, hijo de Doña ALDONZA AYALA CEBALLOS y bisnieto del Almirante Don DIEGO Gutiérrez de CEBALLOS, Señor mayor de las casas de su apellido y Señor de la villa de ESCALANTE.
EXTREMADURA, junto con la ALCARRIA, sale muy pronto en el QUIJOTE, pues recuérdese la tormenta de palos que le cayó a DON QUIJOTE tras el encuentro con aquellos mercaderes toledanos que iban a comprar seda a Murcia y se negaban a declarar a DULCINEA del TOBOSO la más hermosa Emperatriz de la Mancha por no conocerla y ser además "tan en perjuicio de otras emperatrices y reinas del Alcarria y Estremadura" (cap.IV).

Rosa Ruiz dijo...

Recordaba yo en el escrito que perdí ayer (desapareció ante mis ojos cuando pulsé "enviar mensaje"), que, cuando leo ahí ALCARRIA me acuerdo de la princesa Doña ANA de MENDOZA y cuando leo EXTREMADURA, tierra fronteriza de PORTUGAL, me acuerdo del emperador CARLOS V, por su retiro y muerte en el monasterio extremeño de YUSTE, además de por haberse criado en Extremadura su hijo Don JUAN de AUSTRIA con el matrimonio QUIJADA-ULLOA y ser la monja Doña ANA de AUSTRIA, protagonista del drama de GABRIEL de ESPINOSA o falso rey Don SEBASTIÁN de PORTUGAL ejecutado en MADRIGAL en agosto de 1595, nieta del Emperador.
Poco después leemos esto: "DON QUIJOTE creyó, sin duda, que aquél (su vecino Pedro Alonso) era el Marqués de Mantua, su tío, y así, no le respondió otra cosa sino fue proseguir el romance, donde le daba cuenta de su desgracia de los amores del hijo del Emperante con su esposa". (cap.V).
Y ante esto volví a preguntarme:
¿Se lamentaría el portugués Ruy Gómez de SILVA de los amores de FELIPE II con su esposa, la princesa Doña ANA de MENDOZA? ¿Fue la monja Doña ANA de AUSTRIA y MENDOZA hija de esos amores, ya que tanto se habló de ellos y no de amores de la Princesa con Don JUAN de AUSTRIA?

Rosa Ruiz dijo...

Sentí mucho la pérdida de ese escrito y de no poder reescribirlo entonces por tener pendientes tareas domésticas tan inaplazables como el hacer la comida, por ejemplo, y no quedarme tiempo para ello, dada la extensión del mismo. Recordaba también en él, por lo del apellido ULLOA que encontramos en algunos personajes del proceso de GABRIEL de ESPINOSA, que el extremeño ALONSO o Alfonso de ULLOA vertió al italiano la "Historia del Almirante Don Cristóbal COLÓN", publicada en Venecia en 1571. Como es sabido, Don Cristóbal COLÓN pedía en su testamento que su hijo DIEGO COLÓN firmara "El Almirante" antes que con ningún otro título que pudiera tener, (y que lo hiciera con las mismas letras, rayas y vírgulas que él), y por aquello de haber dicho que "no era el primer almirante de su familia", cosa que siempre creí, y que un hermano suyo se llamaba también DIEGO, curiosamente, me acordaba de los almirantes Don DIEGO Hurtado de MENDOZA y Don DIEGO Gutiérrez de CEBALLOS antes que del Almirante Don ALONSO ENRÍQUEZ cuyos privilegios reclamaba.
SANCHO temía quedarse en Almirante porque su señor DON QUIJOTE no llevaba trazas de hacerle rey en su vida, y ya saben lo que el portugués Fray MIGUEL de los SANTOS le contestó a la monja Doña ANA de AUSTRIA y MENDOZA cuando ésta le decía que GABRIEL de ESPINOSA tenía el rostro distinto al del rey Don SEBASTIÁN de PORTUGAL, su primo: "Es de tanto cruzar la mar, que cambia a los hombres en diferentísimos".

Rosa Ruiz dijo...

En 1970 se publicaba en Granada "La Ascendencia Española de Cristóbal Colón" de Don Guillermo G. Valdecasas, que en un párrafo dice así:
"La obsesión de COLÓN por el Almirantazgo de Castilla databa de mucho antes de su venida a este reino. Ya pensaba en él cuando residía en Portugal. Según las Casas, entre las mercedes que COLÓN pidió al rey de Portugal, cuando le propuso el viaje del descubrimiento, se encontraba la de "que le diese el título de Almirante Mayor del mar Océano, con todas las preeminencias o prerrogativas, privilegios, derechos, rentas, e inmunidades que tenían los Almirantes de Castilla. COLÓN, no contento con ser Almirante de Portugal, exigía que su Almirantazgo fuera exactamente igual al de Castilla. ¡Curiosa exigencia la de que se crease para él un cargo hecho a la medida del existente en otro país!
Si ésta era su pretensión en Portugal, se comprende que en Castilla no estuviese dispuesto a renunciar a ella. Y, en efecto, en Santa Fe COLÓN insiste en que sus privilegios, preeminencias y prerrogativas de su Almirantazgo sean idénticos a los del Almirante Mayor de Castilla. Pero exige más todavía: en la primera cláusula de las Capitulaciones se dice que el Almirantazgo de las Indias tendrá los mismos privilegios que el de Castilla "según lo tenía Don ALFONSO ENRÍQUEZ, en otro tiempo Almirante Mayor, y sus antecesores. (...) lo que se desprende de las Capitulaciones es el empeño de COLÓN en no ser menos que los ENRÍQUEZ Almirantes de Castilla. Así cuando pretende que se le reconozcan atribuciones judiciales en las tierras que se descubran -cosa que sólo de muy mala gana podrían concederle los Reyes- se transige con la siguiente fórmula: "Place a sus Altezas, si pertenece al dicho oficio de Almirante, según que lo tenía el dicho Almirante D. ALFONSO ENRÍQUEZ y los otros sus antecesores en sus distritos, y siendo justo". En su afán de equipararse a los Enríquez, llegará un momento, en que COLÓN, sin el permiso real, añade a su escudo un cuartel con las cinco anclas de los Almirantes de Castilla."
Y en una nota a pie de página transcribe esto que dice Pérez Embid en "El Almirantazgo de Castilla hasta las Capitulaciones de Santa Fe":
"COLÓN se siente, ante todo, heredero de las hazañas y prerrogativas, del honor, en una palabra, que habían ido amasando durante dos siglos y medio en las aguas peninsulares los Almirantes de Castilla". (o sea, desde los tiempos de FERNANDO III el Santo, la conquista de SEVILLA, y de Ramón Bonifaz hasta entonces).

Rosa Ruiz dijo...

Las frases "Poner pies en polvorosa" y "tomar las de VILLADIEGO" (población burgalesa) son frases debidas u originadas por el privilegio que FERNANDO III, el Santo, concedió a los judíos perseguidos y a él se acogieron judíos de TOLEDO y de BURGOS, por ejemplo, cuando arreciaron las persecuciones en esas poblaciones, y como esas frases están en los versos dedicados a SANCHO y ROCINANTE, y SANCHO temía quedarse en Almirante, me pregunto todavía si el desconocido GABRIEL de ESPINOSA tenía ascendencia judía como el Almirante Don ALFONSO ENRÍQUEZ o Don ANTONIO de PORTUGAL. Incluso si algún día la familia de COLÓN se acogió a ese privilegio, o la del burgalés FERNANDO COLÓN, personaje que murió en CÓRDOBA en la segunda mitad del siglo XVI en casa de un ANGULO, quien, como es obvio, compartía linaje con los ENRÍQUEZ-ANGULO, hijos de Don FADRIQUE, y dejaba heredero a su primo GONZALO GUERRA, escribano en Castrojeriz (Burgos). Por todo esto, me sigue resultando curioso esto que dice Don Fernando COLÓN de su padre en el capítulo III de la "Historia del Almirante", aunque nada signifique:
"Fue tan enemigo de juramentos y blasfemias, que yo juro que nunca le oí jurar más que por SAN FERNANDO".
Curiosamente FERNANDO III, el Santo, junto con el conde Fernán González y el Cid, es uno de los tres héroes históricos de la "Historia de PERO NIÑO" (El Victorial), y, por otra parte, DIEGO COLÓN, antes de casarse como Doña María de TOLEDO ROJAS, tuvo un hijo con una mujer burgalesa, ignoro si de BURGOS capital, si de VIVAR, como el Cid, o de cualquier otro pueblo de esa provincia a la que pertenece VILLADIEGO, que parece que debiera el nombre a un DIEGO, vaya usted a saber si a un DIEGO de VELASCO, dado el poder que tuvo este linaje en todo lo que venía desde BURGOS a LAREDO por la parte oriental de Cantabria, y que fue el linaje materno del Almirante Don Fadrique ENRÍQUEZ de VELASCO.

Rosa Ruiz dijo...

Puestos a especular, un DIEGO de ROJAS también pudo dar nombre a VILLADIEGO, pues ROJAS pertenece igualmente a la provincia de BURGOS y ROJAS se apellidaba el toledano autor de la CELESTINA, personaje literario citado a continuación de las referidas frases en los versos a SANCHO y ROCINANTE, además de existir ROJAS que descendían de la judía PALOMA y el almirante Don ALONSO ENRÍQUEZ como, por ejemplo, el que se cuenta que acompañaba al Rey Católico en una cacería y que al preguntarle éste por el halcón, ROJAS le contestó que se había ido "tras nuestra abuela". No sé si era también el caso de Don SANCHO de ROJAS, el Arzobispo de TOLEDO que medió en el primer matrimonio de JUAN II de CASTILLA con una ARAGÓN (padres de ENRIQUE IV de Castilla, y éste a su vez padre de Doña JUANA, "la Beltraneja", y hermanstro de la reina Doña Isabel la Católica, hija del segundo matrimonio de JUAN II de CASTILLA con ISABEL de PORTUGAL).
Allá por el año 1391 unos corsarios mataron a lanzazos a un DIEGO de ROJAS cerca de BURGOS un sábado por la tarde cuando venía de cazar. Un día, sin duda, de duelos y quebrantos para aquellos ROJAS (su viuda se casó un año después con el Infante Don FERNANDO). Algo que recuerdo cada vez que leo en el QUIJOTE lo de los duelos y quebrantos que había los sábados precisamente en la olla del hidalgo, así como recuerdo a COLÓN -por hijo de un DOMINGO COLOMBO o PALOMO- cuando leo lo de "algún palomino de añadidura los domingos".
Ya he dicho que hay cuartos de hora en los que pienso así.

Rosa Ruiz dijo...

En el capítulo IX de la "Historia del Almirante" dice Don Fernando COLÓN esto que a lo largo de estos años he transcrito en más de una ocasión:
"También intentó dar con esta isla Diego de Teive, cuyo piloto, llamado PEDRO de VELASCO, natural de PALOS de MOGUER, le dijo al Almirante en Santa María de la Rábida que habían salido de Fayal navegando más de ciento cincuenta leguas al sudoeste, y al regresar descubrieron la isla de las Flores (...) Esto ocurrió cuarenta años antes de que se descubriesen las INDIAS".
Aquel PEDRO de VELASCO que buscaba al poniente la isla "Antilla", lo hacía en PORTUGAL al servicio de Don ENRIQUE "el Navegante", y, por aquello de que era natural de PALOS (Huelva), provincia andaluza de la que se hace natural al descubridor de la "Antilla", y que el francés CUCERE dice en las "Antigüedades de la pesca del bacalao" que ese desconocido piloto salió de SANTOÑA, pensé que el famoso ALONSO SÁNCHEZ de HUELVA se apellidaba VELASCO, que su verdadero nombre sería Alonso Sánchez de Velasco, y que podría ser el caballero evocado por DON QUIJOTE que, arrastrado por la tempestad desde una playa montañesa, llegó a tierras desconocidas.
SANCHO SÁNCHEZ de VELASCO -Adelantado Mayor de CASTILLA y Justicia Mayor de la casa Rey en el reinado de FERNANDO IV- murió en el año 1315. FERNÁN SÁNCHEZ de VELASCO murió en 1347 (reinado de ALFONSO XI, y, a partir de este FERNÁN, llevan el patronímico FERNÁNDEZ. Pedro Fernández de VELASCO murió en 1384, vivió en los reinados de PEDRO I, ENRIQUE II y JUAN I de Castilla, y fue Merino Mayor de GALICIA en 1359.
Me parece muy significativo esto que leí de D. Rogelio Pérez Bustamante:
"En un escrito que acompaña a la vida del Conde de Haro realizado por Hernando del Pulgar, Cronista de los Reyes Católicos, y recogido en la primera edición del Seguro de Tordesillas se dice que descienden de un hijo de NUÑO RASURA, legendario juez de CASTILLA, emparentado con DIEGO PORCELOS, fundador de la ciudad de BURGOS, y con los Siete Infantes de LARA. Pero en él, y esto es más firme, también se recoge la procedencia de este linaje de la Cantabria oriental, "un valle, que se llama Trasmiera, dos leguas de la villa de LAREDO, entre Agustina y Carasa, y en él una casa fuerte, con su término redondo, que en siglos innumerables atrás se ha llamado casa y solar de VELASCO, y cerca della un Monte que cuando el mar crece le rodea casi y deja en forma de península, que así mismo se llamaba Pico Velasco".
A mí me parece tan firme o cierto lo primero como lo segundo. Y lo creo así porque creo cierto, por varias razones, que el "Conde Rodoricus in AMAYA" del siglo VIII fue en realidad RODRIGO de CEBALLOS y se tituló "Conde de Castilla" antes que el Conde FERNÁN GONZÁLEZ, tal como afirman los CEBALLOS, que se remitían a un viejo cronicón de Simancas y a documentos existentes en la iglesia de "Santa María de LUGO" (Galicia) para que pudiese verificarse. ("San Juan de Ceballos" fue uno de los monasterios que llevó en dote la Infanta Doña Urraca, nieta del Conde Fernán González, citada por SANCHO en el capítulo V de la segunda parte del QUIJOTE).

En cuanto a RODRIGO de VELASCO, muerto en la batalla de ALARCOS (año 1191), dice D. Rogelio Pérez Bustamante:

Rosa Ruiz dijo...

"una probada referencia genealógica al linaje comienza con Rodrigo de Velasco, Comendador Mayor de Castilla y Visitador de la Orden de Santiago, fallecido precisamente en un hecho de armas, la batalla de Alarcos, en 1195, según nos informa Argote de Molina.
Pero el primer VELASCO que desde su condición de rico hombre desempeña un importante papel en la vida política castellana será SANCHO SÁNCHEZ de VELASCO, a quien se puede considerar Privado del rey, durante muchos años Consejero y embajador en misiones de importante alcance político -la solución del pleito y consecuente integración del Señorío de Vizcaya en la Corona, su papel en las Cortes de Valladolid de 1307, la mediación en la guerra con JUAN NÚÑEZ de LARA, en las acusaciones de la nobleza contra el rey, y en la rebeldía del infante don JUAN y don MANUEL- son ejemplo de su protagonismo a lo largo del reinado de FERNANDO IV".

Hablando ya de Don PEDRO Fernández de VELASCO, dice que fue Camarero Mayor del rey Don PEDRO I de Castilla pero que estuvo desde el principio con la causa de Don ENRIQUE, hijo de ALFONSO XI y doña Leonor de GUZMÁN, entronizador de la dinastía Trastamara. No sé si tendría algo que ver con esto el hecho de que Doña Leonor de GUZMÁN, antes de amancebarse con el rey ALFONSO XI, estuvo casada con JUAN de VELASCO.
En el QUIJOTE de AVELLANEDA vimos que SANCHO pedía ser enterrado con ROCINANTE en los Montes de Oca y recordaba yo que Villafranca de Montes de Oca, BELORADO, etc. están en la provincia de BURGOS y fueron jurisdicción de los VELASCO, y que por tanto algo así podría pedir un VELASCO originario de esos montes burgaleses entre ÁLAVA y la RIOJA.
VILLAVERDE de TRUCÍOS (Encartaciones de Vizcaya), que había quedado en la Casa de AVELLANEDA, según el señor Pérez Bustamante, fue la compra más importante que hacía don PEDRO Fernández de VELASCO en la primera mitad del siglo XV, pues dice así:

"La villa de VILLAVERDE había quedado vinculada al Señorío de la CASA de AVELLANEDA y según nos informa Lope García de Salazar fue obtenida como premio por la colaboración que este linaje de AVELLANEDA hizo al rey JUAN I con motivo de las guerras con PORTUGAL y concretamente en el cerco de Lisboa y en la famosa batalla de ALJUBARROTA.
Pero no fueron muchas las décadas que perduró aquel dominio en la Casa de Avellaneda ya que el 13 de diciembre de 1440, el hijo y heredero de PEDRO NÚÑEZ -DIEGO de AVELLANEDA-, Doncel del Rey y Pregonero Mayor, vendía a PEDRO Fernández de VELASCO el lugar de VILLAVERDE".

Más adelante dice: "El 1 de abril de 1469 el rey ENRIQUE IV hizo merced a PEDRO Fernández de VELASCO de los diezmos del mar de Castilla y aquel privilegio fue confirmado por los Reyes Católicos en 1492 y 1498.
Muy significativo fue el enlace matrimonial efectuado entre este personaje y Mencía de MENDOZA, hija del Marqués de SANTILLANA".

Rosa Ruiz dijo...

Recordar VILLADIEGO al tiempo que la CELESTINA en los versos dedicados a SANCHO y ROCINANTE, a mí me recuerda al mismo tiempo a Don Fernando de ROJAS, por autor de esta obra, al Almirante Don DIEGO COLÓN, por morir éste en la PUEBLA de MONTALBÁN (Toledo), según la Enciclopedia García Carraffa), de donde dijo ser natural dicho Fernando de ROJAS, y a los VELASCO por ser VILLADIEGO jurisdicción y señorío de este linaje que vincularía con los almirante ENRÍQUEZ de la Casa de Trastamara.

Rosa Ruiz dijo...

Puestos a remover huesos y comparar el ADN de Don Fernando COLÓN, yo removería también los del Condestable Don Pedro Fernández de VELASCO, dado que el linaje de éste fue tan poderoso en Trasmiera, en cuyos montes se encuentra la "Sierra del MOLINO de VIENTO" y que DON QUIJOTE se las vio con molinos de viento y con vizcainos, amén, claro, de salir porque no podían esperar más "los agravios que pensaba deshacer, tuertos que enderezar, sinrazones que enmendar, y abusos que mejorar, y deudas que satisfacer" y armarse con las viejas armas que fueron de su bisabuelo, y, por tanto, de los tiempos de los Reyes Católicos, bisabuelos de FELIPE II, y del descubrimiento de D. CRISTÓBAL COLÓN.
Don José Godoy Alcántara en su "Ensayo Histórico Etimológico Filológico sobre los Apellidos Castellanos", menciona el apellido VELASCO en la entrada BELA, y dice así:
"BELA. En antiguo latín la oveja. De que era nombre personal en la España visigoda da testimonio el haberlo llevado un obispo britoniense del siglo VII. Belasius, Valasius, Velini, VELASCO (forma vascuence), Veslascos, Balasch, Baasco, Blasco, Gasco, Vasco", etc.

Rosa Ruiz dijo...

Los huesos del Condestable Don Pedro Fernández de VELASCO, que murió en enero de 1492, reposan en CASTILLA la VIEJA, en la llamada capilla del Condestable de la catedral de BURGOS. Lo que no sabemos es por qué alguien podría pretender llevar los ya podridos huesos del manchego DON QUIJOTE a Castilla la Vieja contra todos los fueros de la muerte, como dice Cide Hamete en el último capítulo de la obra. Digo esto porque hace unos días oí en la televisión que se iban a remover en PORTUGAL los huesos de no sé qué noble para ver si su ADN coincidía con el de los huesos de Don Fernando COLÓN, que reposan en la catedral de SEVILLA, por sospechar algunos investigadores el origen portugués de D. Cristóbal COLÓN. Y, por otra parte, no deja de resultarme inquietante que, siendo SANCHO de la misma aldea que DON QUIJOTE, diga en la obra de AVELLANEDA, que, si muere, quiere que le entierren en "los Montes de Oca", que es tanto como decir en esa franja burgalesa, entre Álava y la Rioja, jurisdicción de los VELASCO.

Muchas fuentes históricas secundarias afirman, aunque sin explicar el porqué, que la empresa de COLÓN fue posible por la influencia ante los Reyes Católicos del Gran Cardenal Don Pedro González de MENDOZA y Suárez de FIGUEROA, así que conviene recordar que éste era hermano de Doña Mencía de MENDOZA, la mujer del Condestable Don Pedro Fernández de VELASCO, I Conde de Haro, quien apoyó igualmente la empresa de COLÓN tras la venida de éste de PORTUGAL a CASTILLA, aunque muriese sin llegar a verla realizada como la vería su hijo Don Bernardino de VELASCO, esposo de Doña Blanca Herrera Niño. (Recuérdese que el linaje de CASTAÑEDA dio Almirantes de Castilla antes de que Don ENRIQUE entronizase la casa o dinastía de Trastamara, que el condestable Don Pedro Fernández de VELASCO era nieto de Doña Mayor de CASTAÑEDA, y que el capitán JUAN de CASTAÑEDA retuvo a COLÓN en las AZORES, en nombre del rey JUAN II de PORTUGAL, cuando regresaba del viaje de 1492, y le dijo "que sabía muy bien quién era"). ¿Lo supo realmente? ¿Lo supo por su parentesco con dichos VELASCO?

Rosa Ruiz dijo...

"La historia que de mi trata a pocos habrá contentado", le dijo DON QUIJOTE al Bachiller Sansón CARRASCO, y nosotros podríamos decir que la "Historia del Almirante", más que a pocos, no contentó a nadie. Entre otras cosas, por resultar increible que don Fernando COLÓN no supiera dónde nació su padre, como también es verdad que el autor de la historia de DON QUIJOTE no nos dijo de dónde era éste "por dejar que todas las villas y lugares de la MANCHA contendiesen entre sí por ahijársele y tenérsele por suyo, como contendieron las siete ciudades de Grecia por Homero". Estudiosos de la "Historia del Almirante" estiman que es obra de más de un autor y se atribuye a lapsus o fallos del traductor Alfonso de ULLOA, por ejemplo, situar PALOS de MOGUER en PORTUGAL, o llamar PEDRO a Bartolomé Moniz de Perestrello, el abuelo materno de su hermano DIEGO COLÓN, por resultar inadmisibles tales fallos en Don Fernando COLÓN, pues se dice así:

"PEDRO de VELASCO, natural de PALOS de MOGUER, en PORTUGAL, le dijo al Almirante" (cap.IX).
"como su suegro, llamado PEDRO Moniz PERESTRELLO" (cap.V).
En la edición de D. Manuel Carrera Díaz se dice:
"La historiografía actual (y la que precede, al menos desde los análisis críticos de Harrisse en 1871) se plantea numerosos interrogantes no sólo sobre su contenido, sino sobre las circunstancias que rodean su composición y redacción. Y es que saltan a la vista los numerosos errores, omisiones, reticencias e inoportunidades del texto, sobre todo en la primera parte presuntamente biográfica, difícilmente explicables en el hijo que escribe una biografía y en el hombre culto que afronta con seriedad y responsabilidad unos hechos que conoce. La práctica ausencia de recuerdos personales en una obra que hubiera podido ser mucho menos fría no deja de sorprender. Y parece inexplicable que el propio hijo no quiera aclarar una de las cuestiones más intrigantes de la biografía del descubridor: su lugar de nacimiento".

Más adelante dice:
"En resumen, las posturas de los historiadores al respecto pueden agruparse en tres distintas líneas: a) están, por un lado, los que defienden la paternidad de don Hernando con respecto a la totalidad de la obra, atribuyendo las incoherencias del texto a simples ligerezas del autor, prisas en la redacción o intervenciones erradas del traductor ULLOA; b) del lado contrario, están los que niegan que don Hernando haya sido el autor de la obra (...) y por último, están los que defienden una autoría a varias manos: don Hernando sería autor de la amplia parte referida a la relación de los cuatro viajes, mientras que al menos los primeros capítulos habrían sido añadidos por otra u otras manos".
"dicen algunos que han leído la historia que se holgaran se les olvidara a los autores della", le decía el Bachiller a DON QUIJOTE.

Rosa Ruiz dijo...

Según los estudiosos del QUIJOTE, éste comenzó a escribirse en la última década del siglo XVI, así que habían pasado ya bastantes años desde la muerte de COLÓN en VALLADOLID en 1506, pero no tantos desde 1571 en el que se publicó en Venecia en italiano la "Historia del Almirante", obra que por tanto podrían haber leído AVELLANEDA y CERVANTES. Ante esto, ante tal posibilidad, yo les reprocho a uno y otro que no dijeran que iban a disputarse más villas manchegas ser la cuna de DON QUIJOTE o ALONSO QUIJANO que genovesas se decían ser la cuna de Don CRISTÓBAL COLÓN, en vez de acordarse de HOMERO y las ciudades griegas, que les caían más lejos en el espacio y en el tiempo. Eso que CICERÓN llamó "los ojos de la Historia". Y hablando de Geografía y Cronología, y hablando de los VELASCO y descubrimientos de tierras, SANTOÑA es lo primero que me viene a la cabeza, no sólo por ser jurisdicción de los VELASCO sino porque en esa villa está el barrio de la COSA, que da nombre al linaje de aquel JUAN de la COSA que viajó con COLÓN en 1492 e hizo el famoso Mapamundi y porque el pueblo de GAMA está en la Ría de SANTOÑA y de este GAMA viene el apellido del ilustre marino portugués VASCO de GAMA o del piloto SANCHO Ruiz de GAMA que viajó también con COLÓN en 1492.

Rosa Ruiz dijo...

Escribía yo aquí no hace mucho que el nombre del marino portugués VASCO de GAMA me sugería antes que nada el enfrentamiento de DON QUIJOTE con el VIZCAÍNO, dado el nombre y apellido del mismo, pues GAMA se considera un apellido tan montañés como el de VELASCO o el de QUIJANO de DON QUIJOTE. Y, por otra parte, si la playa de SANTOÑA se llama BERRIA, BERRIO se llama una población vasca y "El BERRIO" se llamó uno de los barcos que viajó a la INDIA con el portugués VASCO de GAMA en 1497. Éste comandaba el buque "San Gabriel", construido para este viaje, su hermano Paulo el "San Rafael", y Nicolau COELHO "El Berrio". Salieron del TAJO (Lisboa) el 8 de julio de 1497 y llegaron a la INDIA el 20 de mayo de 1498.
"No dejes de nombrar el río TAJO en tu historia", leemos en el prólogo del QUIJOTE, y, como es sabido, en la madrugada de un caluroso día del mes de julio salió DON QUIJOTE, hablándonos de agravios que deshacer, tuertos que enderezar, sinrazones que enmendar, y abusos que mejorar, y deudas que satisfacer".

Rosa Ruiz dijo...

También he recordado aquí, en cuando a la propiedad de las tras naves que viajaron con COLÓN en 1492, que cierto VENEGAS o Vanegas, nieto de JUAN NIÑO, declaró:
"Una fue del dicho Juan NIÑO, mi agüelo, otra de Cristóbal COLÓN, y otra de un fulano PINZÓN". Y, por exclusión, la de COLÓN tendría que ser la nao "Santa María", cuya propiedad se dio precisamente al santoñés JUAN de la COSA. (Santoña se llamó "Santa María del Puerto", y en algunos documentos simplemente el PUERTO, como el gaditano Puerto de Santa María, en el que Juan de la Cosa hacía su Mapamundi y a finales del siglo XVI Martín de QUIJANO era Proveedor General de las Galeras de España y del estado de Génova). Pero, pese a tan ilustre marino y cartógrafo, el linaje Señor de SANTOÑA fue el de VELASCO como dice Lope García de Salazar.
En la "Historia del Almirante" se habla de otro PEDRO de VELASCO, gallego, y, según los historiadores, la nao "Santa María" antes se llamó "La Gallega", lo cual me hizo preguntarme si se llamó así haber sido de un VELASCO.
En el capítulo IX de la "Historia del Almirante" dice:
"Esto ocurrió cuarenta años antes de que se descubriesen las Indias, y se veía confirmado por el relato que un marinero tuerto le había hecho en Puerto de Santa María, quien le dijo que en un vije que había hecho a IRLANDA vio dicha tierra, a la que entonces consideraba parte de Tartaria, doblando hacia occidente, y que debía ser la que ahora conocemos como "Tierra de los Bacalaos", y en la que por mal tiempo, no pudieron desembarcar. Señala que con ello coincidía el gallego PEDRO de VELASCO, quien le dijo en la ciudad castellana de Murcia que, haciendo el camino de IRLANDA, se acercaron tanto al noroeste que vieron tierras a occidente de IRLANDA".

Rosa Ruiz dijo...

También he recordado aquí, en cuanto a la propiedad de las tres naves que viajaron con COLÓN en 1492, que cierto VENEGAS o Vanegas, nieto de JUAN NIÑO, declaró:
"Una fue del dicho Juan NIÑO, mi agüelo, otra de Cristóbal COLÓN, y otra de un fulano PINZÓN". Y, por exclusión, la de COLÓN tendría que ser la nao "Santa María", cuya propiedad se dio precisamente al santoñés JUAN de la COSA. (Santoña se llamó "Santa María del Puerto", y en algunos documentos simplemente el PUERTO, como el gaditano Puerto de Santa María en el que Juan de la Cosa hacía su Mapamundi y a finales del siglo XVI Martín de QUIJANO era Proveedor General de las Galeras de España y del Estado de Génova). Pero, pese a tan ilustre marino y cartógrafo, el linaje Señor de SANTOÑA fue el de VELASCO como dice Don Lope García de Salazar.
En la "Historia del Almirante" se habla de otro PEDRO de VELASCO, gallego, y, según los historiadores, la nao "Santa María" antes se llamó "La Gallega", lo cual me hizo preguntarme si se llamó así haber sido de un VELASCO gallego.
En el capítulo IX de la "Historia del Almirante" leemos:
"Esto ocurrió cuarenta años antes de que se descubriesen las Indias, y se veía confirmado por el relato que un marinero tuerto le había hecho en Puerto de Santa María, quien le dijo que en un vije que había hecho a IRLANDA vio dicha tierra, a la que entonces consideraba parte de Tartaria, doblando hacia occidente, y que debía ser la que ahora conocemos como "Tierra de los Bacalaos", y en la que por mal tiempo, no pudieron desembarcar. Señala que con ello coincidía el gallego PEDRO de VELASCO, quien le dijo en la ciudad castellana de Murcia que, haciendo el camino de IRLANDA, se acercaron tanto al noroeste que vieron tierras a occidente de IRLANDA".

En las "Antigüedades de la pesca del bacalao", el francés CUCERE afirma que el piloto desconocido que llegó a tierras hasta entonces ignotas, salió de SANTOÑA, y, por lo que acabo de decir, no me cuesta creerlo. Incluso que ese marino, que el Inca GARCILASO llamó ALONSO SÁNCHEZ de HUELVA, se apellidase VELASCO.

Me llamó mucho la atención, cuando estudié el linaje de GUEVARA, ver los apellidos QUIJADA, QUESADA y ROJAS en la casa GUEVARA de TRECEÑO (Cantabria), por vínculos de los mismos con estos GUEVARA, y no tanto que una ROJAS vendiera a un VELASCO solares en lo más occidental de las Asturias de Santillana como recuerda Rogelio Pérez Bustamante al decir sobre la expansión de la Casa de VELASCO en Cantabria lo siguiente:
"No se trata de una concentración de tierras en sus principales dominios, tal sucede con la compra efectuada en 1371 de cuatro solares en VAL de SAN VICENTE, en el extremo occidental de las Asturias de Santillana, otorgada por SANCHA Ruiz de ROJAS a precio de 3.100 maravedís". Ni tampoco que un DIEGO de VELASCO se casara con Doña Constanza de GUEVARA AYALA, pues tal casa no habría tenido jurisdicción en esos solares de no haber vinculado con una CEBALLOS, linaje de Doña MARINA de AYALA CEBALLOS, mujer de Don Beltrán de GUEVARA, y en el siglo XIV del Almirante Don DIEGO Gutiérrez de CEBALLOS.

Rosa Ruiz dijo...

Se puede creer o no la historia de ALONSO SÁNCHEZ, pero puestos a creerla, parece más cierto que fue éste, y no COLÓN, quien hizo realidad lo que pronosticó SÉNECA en su MEDEA, dado la forma en que sucedió, pues parece tan fortuita como la del caballero evocado por DON QUIJOTE, mientras que el viaje de COLÓN nada tuvo de imprevisto o improvisado.
SÉNECA pronosticaba que llegaría el tiempo (años, siglos) en el que el mar aflojaría el vínculo de las cosas y aparecería un marino que descubriría un mundo nuevo e ISLANDIA ya no sería la última de las tierras. Don Fernando COLÓN dice en el capítulo VII de la "Historia del Almirante" que ese marino fue su padre. O, para ser más exacta, que tal pronóstico se cumplió "en la persona del Almirante". Pero, como decía, hasta en el pronóstico del cordobés SÉNECA parece que tal descubrimiento se hiciera realidad por un capricho del mar tanto o más que por la voluntad de un marinero o un acompañante de JASÓN.
A mí me cuesta menos creer en el QUIJOTE que creer en la gente, dada la hipocresía que veo en la misma.

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